王红灯 刘明西/孝感乡移民的故事

孝感乡移民的故事

文/王红灯 刘明西

麻城孝感乡是中国历史上八大移民圣地之一，作为元末明初及明末清初“湖广填四川”移民运动的中转地，千百年来，麻城孝感乡移民后裔遍及川渝大地，有“湖广填四川，麻城过一半”之说，每年前来麻城寻根问祖的川渝人士络绎不绝。

孝感乡的移民，在不同的历史时期，在具体的历史语境下，有着千差万别的各种不同的群体心态。至今，在四川、重庆和麻城民间还广泛流传着有关移民的许多故事，从这些故事中可以认知和体察不同情况下的移民心态。经过多年收集整理，笔者现辑录三个富有代表性的孝感乡移民故事，以窥斑见豹。

一、“解手”

这个传说与张献忠征剿四川的故事有关。相传张献忠儿时跟随父亲到四川内江贩枣，他们把驮枣的驴子拴在一家地主的大门口。因驴子的粪尿弄脏了石柱，地主老爷命人鞭打张献忠的父亲。张献忠还小，怒目不敢抗争。这件事在幼小的张献忠心中留下了阴影，临走时发誓道：“将来我再来时，要把你们全部杀掉，方解我恨！”

张献忠起义后，带领部队从湖北一路向西进占四川。一天来到川鄂交界的地方安营扎寨。晚上大便时，随手扯草擦屁股，不料抓了一把蛤蟆英子草，这草叶背带毒刺，把张献忠的屁股刺痛了。他又转身扯了一把草，这草不带刺。他就问身边士兵，这是什么地方？士兵说这里是湖北和四川的交界线，有毒的草是四川那边的。张献忠听后火冒三丈，下令从这里杀起。杀到半路，还放出谣言，说“天煞星”下凡了。正如后人在歌谣里唱的：“流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行使瘟疫在后头。”传说张献忠在四川所过之处，白骨成堆，十屋九空，史称“张献忠屠川”。

清朝顺治帝入关后，待天下安定，见四川人烟稀少，便下令麻城孝感乡的人往四川迁徙。孝感乡人不愿西迁，结果都被官兵捆绑上路，只有大小便时方能解开绑在手上的绳索，所以后人把上厕所叫“解手”。

二、哥老子上四川

相传很久很久以前，麻城孝感乡都府所在地的沈家庄（现麻城市鼓楼街道办事处孝感乡社区沈家庄），有户熊姓人家，家中有三个儿子。按当时的圣旨，三丁抽一，要派一个儿子到四川去。父亲把三个儿子叫到跟前，先叫大儿子去，大儿子说：“长子不离中堂。”父亲又要小儿子去，小儿子说：“幺儿不离娘房。”父亲只好做老二的工作，老二听后直摇头，说：“哥不去，弟不去，我也不去！”不管父亲怎样劝说，三个儿子都不愿意去。老父亲年迈体衰，便叹着气，拿条毛巾裹在头上，说：“唉，还是哥老子去吧！”三个儿子见老父亲要亲自去，又纷纷争着要去四川。

这句话后来在四川流传开来，时间久了，由“哥老子”演变成了“格老子”，至今许多四川人都爱讲这句话。

三、白马认亲

高坎堰本是孝感乡的一个里，当时的里长也叫粮长。为什么又叫粮长？就是当粮长的人家，必须有储存的粮食，也就是大户。粮长的工作，一是征收钱粮国课，二是组织人员入川。入川高峰时，按男丁算，二抽一，三抽二，五抽三。也就是你家里如果有五个儿子，必须要去三个。

相传这个粮长姓刘，长得高大白净，一表人才，而且心地善良、为人敦厚。他跟老百姓的关系非常亲密融洽，叫某甲到四川去，又叫某乙去，都因种种原因耽误了日程。最后，他实在没有办法，只好说：“就让我去吧！”随后，他带上自己心爱的白马上路了。

这位刘姓里长入川后，刘姓后人修谱时忘记了他的名字，就把他的故事和那匹白马的画像刻入了家谱。

民国二十一年（1932），重庆长寿桥的刘姓人，拿着一幅白马画像找到麻城，时隔600多年的刘家人，终于又跪在祖宗的牌位下认祖归宗。

在四川、重庆和麻城本地还有很多有关麻城孝感乡的民间故事。故事一般抹去了移民迁徙的时间，用“很久很久以前”来开头，但内容大多讲述的是元末明初或明末清初的“湖广填四川”的故事。