【《麻城文化丛书》】文选三：

“治行天下第一”的廉吏刘训

文/郑重建

刘训，字忠言，麻城锁口河（今麻城顺河镇罗家铺）人，生于明永乐二年甲申（1404），明天顺八年甲申（1464）卒于贵州，享年六十一岁。配喻氏，封孺人，生子四：仲辇、仲车堂、仲车奇、仲範。

刘训于明宣德七年（1432）举于乡，明正统四年（1439）中三甲第五十二名进士，授江苏金坛知县。任内多惠政，生性俭朴，自种菜园供食用。巡抚周忱得知情况后大为感动，特签当地鱼菜户（专门养鱼种菜的人家）各一，以此供养资助他。并且被当朝宰相王翱举荐表彰为“治行天下第一”。

金坛县为此将他奉入名宦祠祀之，有赞语曰：“惟刘金坛，畴云令难；文襄助廉，忠肃推贤；烜恒御史，风起笔端；世美孙枝，不愧豸冠”。正统十年（1445）刘训任山西巡按御史。

景泰元年（1450）诰封其父刘从宪为御史，封其母桂氏为太孺人。景泰元年冬奉敕广东“清军”（按察使下属的道尹，职责是对军队进行监管）。天顺元年（1457）升任山西右参政，阶亚中大夫；天顺四年（1460），升贵州左参政，阶大中大夫（相当四品衔），资治少尹。同年三月，由刘训主持创修了麻城锁口河《刘氏宗谱》，后世称刘训为“大参公”。

刘训升任山西参政时曾路过家乡，他的次子刘仲车堂已是贡生，三子刘仲车奇已经乡试中举，但训公却脱去官服，自己操起犁辕，让两个举人身份的（古代中举就意味着有官位了）儿子赶牛耕田，以此教导他们不要忘本。等到山西方面派来差人迎接他的时候，刘训嘱咐家人酒肉款待并赏钱给差人，然后才放下犁，回家换上官服与差人相见。

相传刘训与喻氏夫人新婚之夜，有小偷凿壁穿穴欲行偷盗。刘训悄然披衣躲在凿开的墙洞边，等小偷一露头，马上抓住他的头发，并拿石头塞住他的脖颈，令小偷无法动弹，然后取灯一照，发现竟然是个熟人。刘训惊讶地说，你为什么要干这样的丑事呢？说完，又去取来一些银钱给此人，并劝告说，这钱你拿去置些产业，好好持家过日子，再别干偷鸡摸狗的勾当。小偷千恩万谢地走了，事后家人无论怎样追问，刘训至死始终没有说出偷儿的名字。刘训逝世的时候，邻居家有人原来因为家贫，行为有些无赖，后来却勤劳持家，渐渐富裕起来，这人当时哭得非常厉害，哀痛之情胜过刘训的家人，众人因此怀疑此人可能就是当年的偷儿。

天顺八年（1464）八月，刘训卒于贵州任所。灵柩扶送归乡的那天，当地各级官员民众都赶来拿着幡杖痛哭哀送，并且写诗作文哀悼他的生平事迹。金坛人何自学在《望云图》后叙里写道：“公为人，能而不矜，劳而不伐，诚确而清慎，谦谦有古君子风。其来山西已二年矣，虽深山绝徼，人迹罕至者，公必遍历之。严寒盛暑，敝衣粝食，人不能堪者，处之怡然自得，以故军民利病，纤悉俱知，兴革必当。”

刘训的夫人喻氏出自名门（是麻城明代嘉靖二年进士、福建道监察御史喻希礼的姑祖母），他们一生很恩爱。夫人临终前对训公说：“我与您白头相守，彼此无话不谈，唯独我们新婚之夜那个小偷是谁，您总不告诉我。现在我快要死了，您总不会让我把这个遗憾带到棺材里去吧？”训公正颜厉色说：“我平生所作所为都可以对人说，唯独这事，哪怕是对夫人您我也不能说。如今夫人快要离开人世了，您又何必非要知道小偷的名字呢！”就这样，夫人在贵州先公而逝。

安葬前，刘训请了一个有名的地仙在家乡看地，地仙占卜说：“有子癸腾腾，入亥乾丙向，爽蛇扞云云。”刘训说，这说的不就是二世祖妣郑老孺人下葬的土门大蛇形地吗？于是又请地仙到大蛇形占卜，看是葬在祖妣郑老孺人墓的左边还是右边。地仙又占卜说：“万年板上好安身。”最后决定葬喻氏于郑妣之右。掘墓坑时，底部遇上大石一块，长短宽窄与棺木大致相等，人们这才明白地仙谶语的意思，就将喻氏夫人安葬在这里了。果然，刘训的后裔子孙非常富贵发达。他的孙子刘天和成为了兵部尚书，位极人臣。

（这一记载有点玄乎，真假已不可考，也不重要。历来有人信风水，有人信修为。笔者学识所限，难以判断孰是孰非。姑妄言之，姑妄听之吧。）