毛主席怒斥：对于人类世界历史的创造者，为什么不应该歌颂呢?

奔赴延安革命圣地的艺术家、文学青年绝大多数是怀抱理想和激情，想为中国革命事业作出贡献的。但也有动机不够纯粹小资产阶级，延安艰苦的生活是他们难以想象的，严肃的纪律是他们难以承受的。在创作上囿于狭隘的意识观念，认为文学艺术就在于暴露，反对歌颂光明、向上的力量。毛主席就听到过下面言论，并在《讲话》中进行分析解剖：

"我是不歌功颂德的;歌颂光明者其作品未必伟大，刻画黑暗者其作品未必渺小。"

毛主席从文艺的阶级性与功能的角度严肃地说：

“你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级;你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民：二者必居其一。”

指出“不歌功颂德”言论的虚伪性。文学艺术是有阶级性，歌颂谁，不歌颂谁，关系到文艺为什么人的问题，是立场的问题，原则的问题。不是资产阶级的就是无产阶级的，这是对立关系的两个选项，没有中间选项。

接着，毛主席仿照“歌颂光明者其作品未必伟大，刻画黑暗者其作品未必渺小。”的句式驳斥道：

歌颂资产阶级光明者其作品未必伟大，刻画资产阶级黑暗者其作品未必渺小；歌颂无产阶级光明者其作品未必不伟大，刻画无产阶级所谓"黑暗"者其作品必定渺小，这难道不是文艺史上的事实吗?

“刻画”指塑造、描写等艺术表现手法。

主席用“文艺史上的事实”进行反问，那就说说中国的文艺史吧：

鲁迅置身于半封建半殖民地的旧中国，用毛主席的话说是“从正在溃败的封建社会中出来的，但他会杀回马枪，朝着他所经历过来的腐败的社会进攻，朝着帝国主义的恶势力进攻。”他弃医从文，“用他那一支又泼辣，又幽默，又有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，他简直是一个高等的画家。”（毛泽东《论鲁迅》）

在小说方面，鲁迅先生是中国新文学史上第一个把普通农民作为主人公的作家，塑造了阿Q、闰土、七斤等典型环境下的典型形象，展现了近代中国封闭、落后、萧条的农村景象，揭示了农民在政治、经济的所受压迫和束缚，思想上麻木。《药》用隐喻的笔法直指辛亥革命没有唤醒底层农民而导致失败的必然性。

鲁迅一生写有17部杂文集，宣称自己的杂文是对准敌人的“匕首”和“投枪”。毛主席在1940年的《新民主主义论》中赞扬：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”；鲁迅是“向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”。

不管你承认不承认鲁迅都是文学史上难以逾越的高峰。据说莫言曾说，愿拿自己所有的作品换半部《阿Q正传》。还真换不了，污秽肮脏的东西不但没有营养，吃多了反而会中毒，生病。

鲁迅的成就印证了毛主席“刻画资产阶级黑暗者其作品未必渺小”的论断。

由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》是电影《风云儿女》的插曲，影片反映了在中华民族到了最危机的时候，中华儿女的抉择：是苟活在安乐窝里，还是拿起武器冲向战场？

这样激情澎湃的歌曲是这是中华民族解放的号角，自1935年在民族危亡的关头诞生以来，对激励中国人民的爱国主义精神起了巨大的作用。新中国成立前夕被定为《中华人民共和国国歌 》，那激越的旋律将永世回荡在人民的心里。

这就是“歌颂无产阶级光明者其作品未必不伟大”的最好例证。

毛主席承接上面的语势，接着连用两个反问：

“对于人民，这个人类世界历史的创造者，为什么不应该歌颂呢?

无产阶级、共产党，新民主主义、社会主义，为什么不应该歌颂呢?”

并分析了什么样的人不歌功颂德：

他们对于人民的事业并无热情，对于无产阶级及其先锋队的战斗和胜利，抱着冷眼旁观的态度，他们所感到兴趣而要不疲倦地歌颂的只有他自己，或者加上他所经营的小集团里的几个角色。这种小资产阶级的个人主义者，当然不愿意歌颂革命人民的功德，鼓舞革命人民的斗争勇气和胜利信心。

不愿意歌颂革命人民的功德的是小资产阶级的个人主义者。

最后，毛主席敬告那些不愿为光明写颂歌的人：

“这样的人不过是革命队伍中的蠹虫，革命人民实在不需要这样的＇歌者＇！"

蠹虫，就是钻在木制家具、门框中的虫子，没有任何益处，只能起到啃噬家具的作用，久而久之就会使家具败坏。革命队伍中的蠹虫，不但不能“鼓舞革命人民的斗争勇气和胜利信心”，还有消沉、瓦解队伍意志的作用。所以，毛主席不允许这样的蠹虫存在。

毛主席掷地有声的话语穿越时空，似试金石，让我们知道哪些是好作品，哪些是不好的作品。

莫言曾在演讲时说：

我有一种偏见，觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具，文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的成分。

“永远不是唱赞歌的工具”与“我是不歌功颂德的”如出一辙。他也确实没有为对于人民、无产阶级、共产党，新民主主义、社会主义写过赞歌º

今年是中国共产党成立100周年，中国人民在毛泽东为首的共产党的领导下，经过浴血奋战，取得了新民主主义革命的胜利，创建了新中国。又经历了70多年社会主义建设的奋斗，取得了令世界最强大的美国都发出“中国威胁论”的惊呼，我们有什么理由不为抛头颅洒热血的先烈们唱赞歌？又有什么理由专门“挖掘”“捏造”中国的负面去兜售，成为国外势力诋毁中国的工具？

当代的作家、艺术家们都应该认真学习《讲话》，深刻反思，担当起自己的社会责任，做人民需要的“歌者”。