我的教学手记（三）：由土地情思而起的爱国思乡

每一个中国人都是踏在祖国或黄色或红色的土地上，那坚实而厚重的土地孕育了踏实而沉稳的中国人，也产生了坚实而厚重的中国文化。今天，就让我们怀着沉重而敏感的心，走进初中最后一个充满自由而诗意的境界。

首先进入我们的是这样一副画面：1938年的11月，国难当头，饱经沧桑的祖国又一次遭受日寇铁蹄的践踏。作为诗人的艾青，坚定地投入了民族解放斗争的洪流中，成为时代的“吹号者”。目睹着山河破碎、人民涂炭的现实，诗人对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。在那个苦难的年代，他表白出了一切爱国知识分子对祖国最真挚的情感，抒发出了那个时代华夏儿女共同的心声。这就是《我爱这土地》。

艾青是幸运的，因为他的双脚一直都踏在祖国大陆的土地上，另一位诗人余光中就没有那么幸运了，他出生在大陆，后因历史原因奔赴了台湾，与祖国大陆一海之隔。故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。“鸟倦飞而知还”，离乡太久，梦去无痕。乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里许多美丽的表妹…只可惜，一切的一切，都被那一湾比纸还薄的海峡隔断，就是跨不过去。台湾海峡阻隔了诗人和祖国母亲，却阻隔不了诗人炽热的爱国之情，甚至因时间的推移愈演愈烈。所有的情感化作那一曲《乡愁》。

1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，被日本宪兵逮捕。在狱中，他受尽折磨，但始终没有屈服。在敌人的黑牢里，诗人用残损的手掌，展开自己的想象，去摸索这心中的祖国地图。沦陷区惨遭侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。诗人的手掌是残损的，祖国的土地也是支离破碎的。诗人与祖国有着共同的命运。请欣赏《我用残损的手掌》

戴望舒是男人的、写实的，舒婷则是女人的、浪漫的。一提起祖国，人们往往会想起长江、长城、黄山、黄河，四大发明、地大物博…以一种貌似豪放实则空洞的虚假，去歌颂祖国的强盛伟大。舒婷反其道而为之，独辟蹊径，直面祖国灾难深重的古老历史及其严峻的现实。她以蒙太奇的方式剪辑组合成一幅幅流动凝重的画面，配之以舒缓深沉的节奏，唱出实实在在的对祖国的款款深情。《祖国啊，我亲爱的祖国》缓缓向我们走来。

爱是不分国界和种族的，在世界的其他民族中，也诞生着这样的爱国诗人。1841年4月,《祖国纪事》杂志上发表了一首诗，莱蒙那令人感动也令人信服的形象描写，指明真正的爱国主义是同热爱祖国山河、热爱劳动人民的思想感情分不开的。别林斯基称赞它是“一篇最好的普希金式的诗”，那是一种真实的、有血有肉的、深入人心的爱国情感，是一种“奇异的爱情”。这就是《祖国》。热爱自己的民族，为自己种族的文明和尊严而骄傲，黑人休斯就是如此。“我是个黑人，我非常喜欢黑人”，带着这样浓烈的情感，他在乘车去墨西哥的旅途中“用了十分钟至一刻钟时间”就完成了此诗的创作。它没有直接描写黑人的苦难和斗争，但却可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以唤起他们争取自由的热望，可以增强他们为美好未来而斗争的信心。让我们走进黑人那河流般深邃的灵魂吧，《黑人谈河流》。