话，要给明人说；事，要与踏实人做「禅宗智慧」

#禅宗智慧#

曹操《短歌行》诗云：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”

心理学家阿德勒曾说：“人类所有的烦恼，均来自人际关系。”

有人的地方就有江湖。对于人际关系没有清楚认知的人，总是会在生活中犯下这三种错误：

一是与糊涂的人讲道理，二是跟不靠谱的人合作，三是和冷漠的人谈交情。

结果就是，跟人打交道很费劲，投入再多时间精力也一无所获。与人相处，不管是为人还是做事，都要优选适合的对象，采用最佳的方式，才能让我们避免更多的麻烦。

话，要和明白人说；事，要与踏实人做；情，要同厚道人谈。人的生命是短促的，如同晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多了。但是人生里有三个错误，却是我们很多人经常会犯的。

这三个错误是：

一是，向糊涂人，说了明白话；

二是，试图和不靠谱的人做正经事；

三是，和无情的人谈起了感情，讲起了交情。

以上三个错误，你有没有犯过其中一个呢？

事实上，老一辈人早就提醒我们，出门在外，心里要有杆秤。不管是为人还是做事，都要优选适合的对象，采用最的方式。

话，要和明白人说；事，要与踏实人做；情，要同厚道人谈。

1、和明白人说话

常言道，“宁跟明白人吵架，不跟糊涂人说话。”

同样的话，跟明白人说，只要你出发点是好的，你说的话占情占理，那么当着明白人的面大说特说，甚至拿到公开场辩论，都是没有关系的。因为明白人有底线，他会跟你讲道理。

而糊涂的人则不同，跟糊涂人打交道，就像面对着一头猛兽，你不知道他什么时候会伤人，因为他的世界观跟你相差很大，在他的世界里，你说的他听不懂，甚至认为你在胡说八道。

所以，道理，要讲给明白人听，不要与糊涂人争辩，因为一争辩，受伤的是你自己。

鲁迅有篇文章写：有个到处找人诉苦的奴才，向聪明人和傻子抱怨主人对他的不公平，奴才说道，我“所过的简直不是人的生活”，吃着“连猪狗都不要吃的”东西，“住的简直比猪窠还不如”，“有时还挨皮鞭”……

其实他心里丝毫不想反抗主人压迫，只是逢人便流泪诉苦，满足于虚伪廉价的同情和空洞浅薄的安慰。聪明人倾听奴才的诉苦，作出悲悯和同情的样子，得到奴才衷心地感谢。

而傻子傻傻地以为他想改变自己的处境，当他动手帮助奴才反抗主人压迫时，奴才竟大喊打“强盗”，纠合其他奴才将其赶走，得意洋洋地向主人邀功请赏。

这个傻子就是一个糊涂的人，糊涂人的特点之一，就是对人情事理几乎一窍不通，糊涂人听不明白你说的事理。

常言道，“宁跟不明白人吵架，不跟糊涂人说话。”

同样的话，跟明白人说，哪怕是吵架，都是在讲道理的基础上争辩对错。而跟糊涂的人则不同，跟糊涂的人打交道，就像面对一头猛兽。他们对人情事理几乎一窍不通，也听不明白道理，甚至不知道他什么时候会伤人。

《论语》中记载过这样一句话：不可与之言而言，谓之失言。

遇到不通透的人，有些话是不能说的。因为对方无法理解，说得再多也是对牛弹琴。

但同样的话，跟明白人说，哪怕只是简单的一个字，也胜过千言万语。

曾经见过这样一对老夫妻，两人相处快60年了，早已了解彼此的生活习惯。爷爷一个“水”字，奶奶就会沏好一杯热茶，放了他老人家最爱的枸杞和菊花。奶奶一个“疼”字，爷爷就会颠颠儿地去拿奶奶的按摩仪，放到奶奶右肩。

2、与踏实人做事

老话说得好，“跟好人学好人，跟着坏人学坏人。”

就是说我们要有一双分辨善恶忠良、魑魅魍魉的“火眼金睛”。与人交往，看人要准，不可靠的人，不能合作。因为他们难以真心做事，难以端正态度做事。

不可靠之人，一方面他们假话连篇，过于懒散；另一方面他们不守信守约，无责任担当。

《格言联璧》中说，“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。”

与小人合作，你与他利益相合，他便跟你共同谋利；一旦合作有损小人利益，他便会反过迫害你。

故而，与这种太过于“钻钱眼”的人，也不能合作。

合作中偶尔出现利益间的冲突，这是不可避免的，可以说很正常，这个时候考验的，往往是合作伙伴的可靠度了。

一旦有利益纠纷，便会一拍而散，前功尽弃，这种人是我们不想碰到的。

轻浮、浮躁、贪利、贪名等等，都是你辨别一个人“靠得住靠不住”的重要依据。

曾国藩用人，便非常注重可靠。他对文官的几点要求中，有一条是没有“官僚气”。什么是“官僚气”？就是这个人：圆滑、心窍多、投机取巧。

他选拔武将的标准中，有两条是“不计名利”“耐受辛苦”。曾国藩用人独爱有“乡气”，这些人做事踏实，做人可靠。

香港首富李嘉诚曾说：“做事要找靠谱的人，聪明的人只能聊聊天。”

这个世界上，从来都不缺少聪明的人，稀缺的是为人处事都靠谱踏实之人。

有一个老木匠，正准备告老还乡，但刚好有个客人要做一个精致的匣子，人手不够，老板便想让老木匠做完再走。

老木匠想到老板对自己的知遇之恩，纠结一番后还是答应了。

没想到，这一做，就做了整整六个月。

在老木匠启程回老家的那一天，老板提着一份大礼，亲自上街相送，并且满怀感激地说：

“我后来才知道那个大客人做的木匣子，原来是要送给宰相的，要是做不好，可能会惹来杀身之祸。幸好你一向踏实稳重，即使是要告老还乡了也没有敷衍了事，出品一如既往地好，今日我是来特地感谢你的。”

3、同厚道人谈情

在生活中讲感情，最怕遇到以下两种人。

一种是冷血无情的人，一种是心怀鬼胎的人。

冷血无情的人，就像“冷血动物”，心肠是生铁铸造的，没有温度。心怀鬼胎的人，则是把你当作“一颗棋子”，利用你的“情”。

我们跟别人“谈感情”、“讲交情”，都需要先了解这个人是个怎样的人，然后再决定下一步。

伯牙和钟子期是一对好朋友，伯牙善于弹琴，钟子期则善于欣赏音乐。

起初伯牙弹琴，琴声回响在山峦松林，这美妙的琴声，竟无人能懂，伯牙独自弹琴，心中自是悲凉，知音难觅啊。

有一回伯牙在泰山游玩，避雨在大岩石下，闲来无事，弹起琴来。他遇上了也在岩石下避雨的钟子期。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。

钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”

伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。

于是伯牙和钟子期建立了深厚情谊，伯牙不用说，钟子期也知道他内心的想法，是一对志同道合的知音。所以，当钟子期死了，伯牙摔了琴，永不再弹。

所谓讲感情的人，要遇到懂自己的人，只有志同道合了，才会有真挚的感情生出来。唯有这样的人，才值得我们去相交，去建立交情，或是友情，或是爱情。

老一辈人留下来的经验告诉我们，做人做事，首先自己心中要如明镜似的。在说话时，对不同的说话对象，要有不同的说话之道。

对明白人，大可说明白话。对糊涂人，还是少说为妙。

选择合作伙伴时，要尽可能找靠得住的人，不要找靠不住的人。

在谈恋爱时，要看清对方是否有好的人品，不要仅凭华丽外表就去决定爱一个人。

与人交往时，要看清对方是否正直宽厚，不要太过草率，仅凭一面之交，就认定这是一个值得掏心掏肺的朋友。

无论是对刚认识的人，还是多年的好友，即使我们付出真诚并不是为了得到什么，但总归是希望对方能够有情有义。

若是遇上薄情寡义的人，再炽热的心，也会在一次次“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的伤害中，变得冰冷。

而和厚道的人讲交情、谈感情，便会让人感受到人性真善美的那一面，感受到人间的温情和美好。

谨记，把时间和感情花在对的人身上，才有意义。

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