花看半开，酒饮微醺「禅宗智慧」

#禅宗智慧#

饮酒、赏花是人生两大乐事，不过最能感受到此间趣味的还得要“花看半开，酒饮微醺”，等花开到糜烂、喝酒喝到烂醉如泥，反而不妙，其中微妙的意境、韵味已然丧失了。

春秋时期，孔子的学生询问孔子：“子张和子夏两位弟子谁更好？”孔子说：“子张做事容易过头，超乎礼的标准，子夏则过于拘谨，达不到礼的要求。”学生便道，看来子张比子夏更强。孔子却回答说，这两人都一样，做过了头和没有做到没有什么不同。

可见，万事万物间，往往存在一个最佳的“度”，而人生，就是“度”的艺术。

极饥而食，食则过饱；极渴而饮，饮则过多。很多时候都是如此，水满则溢，月盈则亏，凡事超出了这个度，便显得过犹不及。春秋时期，介子推隐居山上。晋文公知恩图报，求人心切，想要介子推出山，却过于心急放火烧山，没想到介子推十分刚烈，最终在焚天烈焰中抱树而死，晋文公最终只得满心遗憾、悔不当初。

观诸历史，大凡执迷不悟，往往不得善终。隋炀帝政事虽优，却好大喜功，一心征调百万民夫强修大运河，无视民怨沸腾，导致“天下死于役”的惨象，最终崩于民怨，王朝倾覆。

小火暖身，大火焚身。不懂得掌握事物间的度往往自食恶果。这不仅是历史的前车之鉴，也是环顾周遭现实的经验之谈。我们身边，不乏有人汲汲营营，为了一官半职，请客送礼找关系煞费苦心，结果却事与愿违，甚至行差踏错走上歧途。

还有人，善于经商却不擅为学，偏偏要想不开强求学历，最终浪费大好光阴，既没有赚钱致富，也没有在学术上得偿所愿，竹篮打水可谓是一场空。此类人，不懂得量力而行，偏要不撞南墙不回头，撞得头破血流，实在不能称得上高明。这便是《菜根谭》中“凡事适度为好，若持求盈满，便殃及祸端”的道理。

那么，要如何把握人生的“度”呢？

有首诗讲得很是朴实，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”。水深种菱角，水浅种水稻，两者之间便可以种上荷花。可见，松弛有度就是要审时度势，适当其时，适可而止，如此才能恰如其分。

参考这一原则，运用于日常，便能游刃有余。养花养草，要谨记肥盛烧苗、少则不及，适量的肥料才能使植物生机盎然；选择房屋时，要住不过宽，根据自己的收入水平进行选择，不必追求表面的光鲜亮丽，强行拥有高配的人生只会让自己苦不堪言；工作学习，既不能玩物丧志、沉湎声色，也不必废寝忘食、操劳过度，逸不过安，劳不过累，劳逸结合，才是最舒服的节奏；一日三餐，要荤素搭配，粗细兼具，吃到七八分饱便是最好；即使是穿衣服这样的小事，也要注意春捂秋冻，过于暖和或单薄都容易导致生病，不利于健康。

人生何其短暂，我们最理想的境界无非是恰到好处，多一分无意，少一分遗憾，加一分负累，减一分残缺。万事有度，不矜不盈，不疾不徐，便能耄耋无恙。