《金刚经》蕴含三大智慧，让你的人生无所不能

《金刚经》全名《金刚般若波罗密经》，属于大乘佛教典籍。因其包含根本般若的重要思想，在学术上划为般若系，金刚经做为佛教的重要典籍，与《心经》并称佛教中的瑰宝，深受学佛者的喜爱，同时也对中国的佛教文化起到了深刻的影响，尤其是金刚经，当中蕴含着无限的智慧，其中这三大智慧，作为学佛的人一定要了解，因为掌握了之后能让你的人生从此无所不能，让我们一起去看看金刚经中蕴含的三大智慧吧。

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一、善护念：

在功德人生APP中有讲到，金刚经中管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。

金刚经中提出学佛者要好好照应自己的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。在金刚经中讲到如果学佛者的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。

如果在金刚经中学佛者用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是「善护念」。

金刚经中讲究善，所谓善就是好好照顾自己的思想、心念、意念。譬如现在我们学佛的人，有念佛的，在诵读金刚经中念到南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。

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二、应如是住，如是降伏其心：

在金刚经中提到：善男子，善女人，如果有一个人，发求无上大道的心，应该这样把心住下来，应该这样把心降伏下去，这也是功德人生APP中着重点明的一点。

金刚经中讲到无所住即是住。拿禅宗来讲，住即不住，不住即住。无所住，即是住。所以人生修养到这个境界，就是所谓如来，心如明镜，此心打扫得乾乾净净，没有主观，没有成见，物来则应。

事情一来，这个镜子就反应出来，今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐，过去不留，一切事情过去了就不留。

在诵读金刚经时要求学佛者一切学佛，一切入道之门，都是追求如何使心能定。有些人打坐几十年，虽然坐在那里，但是内心还是很乱，不过偶尔感觉到一点清净，一点舒服而已。一点清净舒服还只是生理的反应与心境上的一点宁定，而真正的定，几乎没有办法做到。

金刚经中常拿海水来说明人的心境，我们的思想、情感，归纳起来，只是感觉与知觉，它们像流水一样，永远在流，不断的流，所谓黄河之水天上来，奔流到海不复回，就是那么一个现象。所谓真正的定，佛经有一句话：如香象渡河，截流而过。

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三、自性自度：

金刚经中开始就讲，一个人学佛发愿，使一切众生皆入涅盘，度一切众生，实在没有一个众生可度的。为什么？

众生自性自度，所以金刚经中讲，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。如如不动，不住法相。

为何在金刚经中说众生没有一个是所度，都是靠自性自度的呢？

你教书久了就了解，教千千万万个学生，哪一个学生将来学问好，都是他自性自度的，你教他不过是剌激他一下，使他自己的智慧打开而已。

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