弘一法师∶人生就是不断地告别

“长亭外，古道边，芳草碧连天”，这首《送别》，很多人一定再熟悉不过了。

《送别》，是弘一大师——李叔同作词的歌曲。长亭外小酌杯酒，古道边一缕西风，芳草点缀着斜阳，透过词意，很难不让人升起一股悲凉之感。离别，是人生不可逃避的话题，弘一法师也不例外。就像这首歌曲所传唱的一样，他的一生也是一场又一场的告别。

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人生犹似西上日，富贵终如草上霜

作为富家子弟的后代，早期李叔同的生活可谓是纸醉金迷。从小就享受着最好的物质生活，接受最高等的教育，跟最上层的人士交往，灯红酒绿，衣食无忧，在我们一般人看来这种生活应该是很享受的。

但是李叔同并不这么认为，早在很小的时候他就似乎已经做好了对这种物质生活的告别。“人生犹似西上日，富贵终如草上霜”，十五岁的他就意识到人生飘忽不定，就像西山上的太阳终究会落下，而富贵也如草上之霜，早晚会化去，时间流逝，这些荣华富贵不过是过眼云烟。

“哀游子茕茕其无依兮，在天之涯”，26岁那年，他的母亲离开了他，从小与母亲相依为命的李叔同甚至都未能见到母亲最后一面。

母亲病危之际，为了让母亲安息，他出门想要去买最名贵的棺材，没想到就在他出门后不久，母亲就悄然无息地离开了她。

母亲的离去对李叔同来说是一个致命的打击，他仿佛就在这一刻看透了繁华，认识到从前的富贵生活并不是他想要的，财富物质乃至至亲，都抵不住岁月的斑驳，他们终究会离自己而去。

于是，在这同一年，他选择了告别，告别了母亲，也告别了往日潇洒的快意生活。

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半世繁华半世僧，世间再无李叔同

到日本后，李叔同开始学习绘画和音乐。在留学的这段时间他的艺术生涯进入全盛时期。

教育上，他教出丰子恺、潘天寿这些大家；音乐上，他第一个引进西方乐理并由五线谱谱曲；绘画上，他引进西方美术，引领中国进入新的美术征程；还有篆刻、话剧和书法方面，他的成就也是不可估量。

此时的李叔同已是名利双收，创造了不朽的艺术价值，精神世界也是很充盈了，在外人看来，他的生活已经是幸福无比，少有瑕疵了。

可他还是感到空虚，感到不满足。

1916年，36岁的李叔同听闻断食养身法后，深感兴趣并尝试断食，这一断就是十七天，而这十七天也是打开了他他探究佛法的大门。

38岁，他正式出家为僧。没有任何征兆，也不含一点犹豫。

那日，妻子诚子在西湖边与他相见，西湖边上，两叶扁舟伫立相望，

“叔同！”

“请叫我弘一。”

“弘一法师，请告诉我什么是爱。”

“爱，是慈悲。”

西湖河畔云雾飘渺，模糊了弘一法师离去的背影，也冲淡了他在俗世的痕迹。

“半世浮华半世僧，世间再无李叔同”，正如第一次告别一样，这一次，弘一法师的决定也是如此的坚决，而这一次他要告别的的是这个尘世，告别曾经这段阳春白雪的艺术生活，走向更高的精神追求。

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悲欣交集见观经

1943，弘一法师走了，带着悲，也带着喜，没有挣扎，也没有痛苦，只有安详和慈悲。

“悲欣交集”，这或许是弘一法师离开俗世的感受，或许是他回忆起自己平身经历所想，或许是他通透佛理之后体会到的不一样的境界。这些，我们都不得而知。

但当我们回忆起弘一法师的一生，从当初的风流公子到艺术大家，再到弘一法师，这一路的转变，或许正是一个悲欣交集的过程。而他自己也在这一次次转变之中经历着一次又一次的道别。

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“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，我们不难想象那个大雪纷飞的冬天，李叔同孤独地站在雪地里，望着李幻园渐渐离去的背影，久久伫立，却留不住岁月的沧桑和友人的脚步，就像他曾经留不住母亲的面容。

心经中有这么一段话∶“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”人这一生需要经历太多的告别，跟情感告别，跟身体告别，跟昨天的我们告别……我们经历着这个世间最热烈的爱恨繁华，也终将不留痕迹地离开它。不需要过分执着，也没必要依依不舍，因为离别，也是下一种开始。