说说记忆中的天津“三不管”

笔者小时候，自然也到过“三不管”，天津的许多大饭庄、大戏院就在“三不管”地界之内，笔者平日随家长出来吃饭，或者是随家长出来看戏，就难免要到“三不管”来。虽然说“三不管”不是一个好地方，但是只要你不去那些不好的地方，就是再乱的地方，也仍然是有你去的好地方的。“三不管”的乱，只乱在那些花街柳巷，只乱在那些下等茶园、书馆，正当的饭店、戏院，永远是规规矩矩的好地方。

就是只去那些饭店、戏院，当时“三不管”里那种繁华景象，也是令我们这些孩子们瞠目了。大街上那么多的人，那才是人山人海，车子在人海里穿行，你真担心会有走不动的地方。坐在车上，越过黑压压的人群，街道两边真是数不清的字号，字号门脸下边，就是一排一排的小吃摊。当然，再里面的情形，我们就看不到了。

直到后来，我才知道自己去过的地方虽然也在“三不管”界内，但一切地道的“三不管”货色，却并不在这里。要想看真正的“三不管”，你还必须走过大街，真正到了里面，也就是到了“三不管”地界内，你才能找到“三不管”。只是，在那里面，人们就不这么斯文了，在大街上，还是穿长衫的人多，而到了里面，穿长衫的就不多了，那是一个穿短衣裤人的世界，就是穿上长衫，也不会得到任何特殊待遇，到了里面，大家就一律平等了。

但是，就是在大街上，你已经能看到“三不管”的一些特色了。当然，第一就是人多。再一个最突出的特点，就是穿短衣裤的人走在路上都理直气壮，他们再不像我们在一般地方看到的景象那样，穿短衣裤的人在穿长衫的人面前，必得规规矩矩。就说我们每天上学吧，学生们走在路上，那些做小生意的人、拉车的人和做粗活的人，就要规规矩矩地给学生们让路。其实学生们也是规规矩矩的，也没有盛气凌人，但人们都知道自己的身份地位，谁也不能乱了方寸。只是，到了“三不管”，大家就平等了，穿短衣裤的人，再也不必给什么人让路了，马路是大家的，谁都有权利走。而且，在“三不管”，许多穿短衣裤的人，走在路上，还横冲直撞，一副不可一世的样子，看着就让人有点害怕。

再一个特点，到了这里，能够看到许多妖艳的女子，这些人，在许多地方是看不到的，或者说天津有许多地方是不许这类人出出进进的。但是，在这里，她们却公开出入，可以在大庭广众之下卖弄自己的风骚。那时候，我对这类人的印象就很深，记得她们头上都戴着一大朵鲜花，在大街上走来走去。

等到上了中学，几个小伙伴凑到一起，说起“三不管”，人人都有一种神秘感。因为从小就听家长说那里是一个可怕的地方，所以长大之后，最大的愿望，就是要到那里去看一看。于是大家约好，定了一个时间，便成群结伙地到“三不管”去了。走进“三不管”一看，倒也没看见什么可怕的事，而且人们对于这几个学生到“三不管”来，一点也不注意，只管由我们各处走走看看，根本就没有人把我们当做是一回事。这时，我们才发现，原来是家长把我们骗了，这里并不像家长们平日说得那样可怕。

走着走着，胆子也就越来越大了，看见人多的地方，也就凑过去要看看。记得那次最大的惊喜，是看见了双头人的表演。一个大圈儿，四周用布围上，入口处有一个女人在大声地吆喝：“看双头人啦!”再看那布围墙上，还画着一幅美女图，长着两颗人头。这是一定要看一看的，收费也不贵，也就是相当于一根油条的价钱吧。几个小同学一商量，大家就一起进去了。果然见布围墙里坐着一个长着两颗人头的女孩子，旁边坐着一个女人，坐在旁边的女人就向坐在中央的双头女孩问道：“你几岁了?”回答说是16岁了；然后又问：“你吃什么?”回答说是牛奶面包；接着又问了一些无聊的事，随着人流，我们也就出来了。走出布围墙来，大家才惊呼是上了鬼当。世上怎么会有一个人长两颗人头的事呢?于是几个同学便一起研究，最后得出的结论是，这是一对双胞胎姐妹，但她们两个人被人用一种什么办法绑在了一起。若不，为什么只让她坐着呢?如果是双头人，让她走几圈，岂不是更叫座吗?假的，完全是假的。我们当即还在大街上做了一个实验，两个同学站在一起，后面的一位同学脑袋伸过来，把下巴架在前一个同学的肩上，果然也是一个双头人。明白了，这就是“三不管”的街头艺术，什么天下奇怪的事全有。后来，笔者在一部小说中对此做过描绘。这里面不仅有双头人，还有美人鱼，就是一个光着上身的女人，躺在一个大玻璃水缸里，自然这种表演涉嫌色情，我们没有看见过。但是吃草的、吃玻璃的、吃帽子的，我却全都见过，不过这些表演，那是一点也不能做假的，因为我亲眼看见那些人是把一顶帽子一口一口地吃下肚里去的，你说那能假得了吗?

看过假的之后，自然就要看一看真的了，什么是真的呢?“三不管”里真的可就太多了。这里有打弹弓的，那绝对是真的了，一只泥球抛到空中，拉直弹弓，把弹子打出去，正好把空中的球打得粉粉碎，这里面是一点也不能掺假的。再有吞铁球，把一对铁球吞进胃里，走一步，还听见铁球在胃里叮当做声，再把铁球吐出来，铁球上带着鲜血；谁敢说是假的，他就让你也吞吞看。还有更不忍目睹的，就是吞宝剑了，一把三尺剑，放在嘴里，眼看着一点一点地吞到肚里去，那情景，没有点胆量的人是不敢看的。我们这些小弟兄，也是看着看着就闭上了眼睛。既然看不下去，为什么不走开呢?“三不管”的规矩，你既来了，就必须看完，半路上走开，他说你破了他的风水，说不好，他会给你点颜色看看的。

这里自然又要说到天津人的一点规矩，那就是明明看着没有多大意思，但也要看完。凡是做艺的人，都要在开始表演之前，先说一套开场白，在这开场白里，他先说自己的来历，然后再说几句客套话，说完这些之后，他就要使栓马桩了。这时他就要向围观的人们说道：“做我们这行的人，不恼别的，我们就恼一种人。这种人早也不走，晚也不走，到了我们练完了，一腔子力气卖在了这里，他转身一走，不光是不给我们钱，还将花钱的爷们儿带走了。我们将这种人好有一比，比作什么?这种人就好比是往我们的饭碗里扔了一把沙土，简直是缺了德了。”有他们这样一说，你说看热闹的人还有谁敢走呢?

就这样，无论好看不好看，我们都得一处一处地看着，看过了这些表演之后，我们又往里面走，就到了演唱的地界了。这里自然也是一个人圈儿又一个人圈儿地围着，只在中间多了几条板凳，也就是中间坐着一层人，再外面才是立着看的。这里面有说书的，有唱大鼓的，也有唱曲艺的，自然还有说相声的。记得就是在那一次，我们挤到了说相声的圈子里。正好是两个艺人说一个什么段子，说着说着，就有一个人学起了老太太瘪嘴的样子，过了一会儿，另一个艺人又学起了瞎子的样子，再后来又学起了种种残疾人的神态来了。当然围看的市民们开怀哈哈大笑，然而我们这些学生，却觉得很下流。但是，我们还是礼貌地给了钱，艺人们也向我们致过谢，大家就算是够意思了。只是过了多年之后，我在电视台的节目中，却又看到一位艺术家也在表演老太太唱歌，那神态、那风采，和我小时候在“三不管”看见的那种下流表演一模一样。后来，又在一个电视节目中看到这位艺术家在表演瞎子拉二胡，其情其景，又让我想起了昔日天津的“三不管”。真是万万没有想到，那时候“三不管”的下流表演，今天居然堂堂正正地上了电视台的节目。

“三不管”的游乐场所，确实是鱼目混珠、泥沙俱下的，其中绝大多数是低级趣味，但是，也出了不少艺术人才，有许多后来很有名气的艺术家，都曾经在“三不管”表演过。

“三不管”也有“三不管”的规矩，就是在我们几个学生东游西逛的时候，走到一个书场门前，才要往里走，这时立即就过来一个人，一伸手，就把我们几个人拦住了：“学生们留步，还是到别处看看去吧。”这大概就是中国式的少儿不宜了。只是，那时候人们不知道什么叫作少儿不宜，这类地方门外都有一个人看管着，遇有学生要进来的时候，伸手拦一下，免得被学生家长找上门来，说不好就砸了饭碗儿。

见识“三不管”的下等妓院，那是后来的事了。当时似乎是要去一个什么地方，有几条路可以走，只是时间实在是等不及了，无奈只好穿过一条叫作赵家窑的小胡同。自然，有的人胆小，说那地方是不能去的，可也有的人胆子就大，说咱们几个学生怕他个什么?妓女们总不会把几个中学生拉进去的。于是几个人壮着胆子就向赵家窑走去了，及至到了赵家窑，大家这才大吃一惊。小胡同很短，最多也就是二百米，但是很狭窄，把胳膊伸出来，手就能摸到对面的墙壁，妓女们就站在自己的院门口，身子倚着门槛。我们亲眼看着行人是如何被妓女们拉进到门里去的，也有的妓女拉不到人，就只倚墙站着，嘴里不停地向过路的人说着：“进来坐会儿。”看见我们几个学生，她们自然什么话也不说，抬一下手，就放我们过去了。可是就在我们前面，我看见一个男人被妓女把帽子抢走了，那个男人喊着要帽子，可是又不敢进去，就站在门外冲着里面喊叫，逗得满街的人哈哈大笑。

解放以后，进到旧日妓院的院子里，那就是为了别的事了。当然旧日的妓女们早就没有了，而新搬来的居民们，一说起自己的住处原来是那种地方，就表现出一种极大的厌恶。

从表面上说，“三不管”也就是这个样子了，再说到深处，那就是黑社会势力了。这里面有清门、洪门，也就是青、红帮，再有就是各种各样的地痞流氓，当时，无论是卖艺还是卖身，全要受那些人的欺压，真是一个暗无天日的地方。

摘自《其实你不懂天津人》