兵法与经营13 为将者，上善若水 厚德载物

我对这句话的理解，精神上要像山一样，刚强，坚韧，忍辱，认准的事下刀子也要做到，越挫越勇；处世上要像水一样，柔软，弱小，谦和，本分，平常心

这些年，吃亏很多，享福很少，反思良久，觉得首先就是精神上不够坚韧，忍辱能力也一般，处世上柔软了很多，没以前那么恃才傲物，刚毅果决了，更多了些稳重，豁达，柔弱，谦让。

现在终于明白了什么叫，仁者乐山，智者乐水了。或者明白上善若水，厚德载物的意思了，人的世界中有物质世界，也就是我们所处的世界，在这个世界上，人要像水一样，上善若水，这就是人为人最大智慧，但是人还有一个世界，就是我们的精神世界，这个世界，我们的遇事，遇到最大挫折和不容易的时候要厚德载物，所谓德就是要像山一样，巍峨，高大，坚韧，坚强，越挫越勇，意志力从不改变，认准的事杀身成仁也要做到。

为何人一定要既要乐水还要乐山，只有乐水，会像水一样，智慧，柔弱，居下，尊重时机，待局而动，但是水缺少一些东西，那就是山的巍峨，山的不动如山，山的坚硬，坚韧，强硬。所以我终于知道，人啊，一辈子不但要有水的智慧，谋略，柔弱，利万物而不争，善于居下，善于等待时机。同时还得有山的胆识，坚韧，强硬，坚持，高大巍峨。

人要在为人处世上像水，在精神上像山。这样才能有水的处世风格，居下，利他，七善之功：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时 。

所谓居善地：曾仕强老师说“居处最善于选择”，善人居所如水般顺应自然，把自己放到什么位置，待在什么地方，都是要进行选择的。“地”为低，悟道的领导者，多善于把自己位置放低，低调处世，不自以为高，这就是“居善地”。

所谓心善渊：“无欲望则静止，静止则明朗”，人心要深沉，性格要稳住，豁达，城府要极深，不透露自己真实想法。心机要像水一样，宽宏无量，静默深远，容纳百川之力。练就一颗宠辱不惊的心，不受外界环境所干扰。

所谓与善仁：“仁”是利他思想，也是信仰信念的意思，更是一种个体人格，为人处世，要有利他思想，更要坚持信念和信仰，既然躬身入局就坚韧不拔，坚持到底，善心仁义皆兼具，像水一样理他，润泽万物，无论弱、强皆友善，待之以善，就可得众之力，无所不成。言善信

所谓言善信，意思就是言必信行必果，诚信为立人之本，是为人处世的基本准则。

所谓正善治，老子思想坚持以柔克刚，以弱胜强，不争谦和，居下利万物。正就是“政”的意思，正善治就是治理管理要像水一样，水可以洗去污秽，所以从政之人需像水一样，以自己的高尚品德去引导他人，以身作则，保持中正，做到为政顺道而善治，牢牢掌控局势。

所谓事善能：也就是说处理事情要有条不紊，如水般随物成形。处理事情要当圆则圆，当方则方，当虚则虚，当实则实。当柔弱，就柔弱，当刚强就刚强。当低调就低调，当高调就高调，不要死要面子活受罪，有些事情不能做就不要做，不要死撑面子，而可以完成的事，就必须去做。

所谓动善时：意思是行动如水一般涸溢随时，就像《庄子.天下》中讲：“其动若水，其静若镜，其应若响”，顺时而动，顺势而为，应物变化，把握时机。时机很重要，时机不到待机而动，等待时机。

而对于山，水代表智慧，而山代表意志，人要有精神，也就是意志力，要像山一样，巍峨稳重，不轻易示人，也不轻易改变。

人的精神信仰要像山一样，包容豁达，刚毅果敢，坚韧不拔，越挫越勇，还记得西游记吗？为何师徒四人能取经成功？因为他们有信念有理想有信仰，他们即是务实主义者，知道此行困难无数，所以组团四人而行，各有各的本事，但是他们又是理想主义者，所以他们在最难的时候，面对生死之时也不改其志向，依旧坚持，卫道而行，为心中的信仰和信念哪怕死也在所不辞。这就像山一样，人的精神世界如山一般，坚韧，巍峨不改其志，杀身成仁，越挫越勇，信念就像山的巍峨、坚定而强硬，面对生活中的种种不容易，都如山一般，稳稳不动，信念从不改变。

山的坚韧不是水能比的，所以人的意志力就是要坚韧，意志力坚强，坚持就是意义，哪怕为坚持而坚持也是必须的。

还记得阿甘正传吗？阿甘为何结尾他一直在跑步，而且还带动很多人和他一起跑步呢？其实，生活上我们遇到困难和挫折，最好的应对方式就是学习和运动。学习和运动能让人有充实感，不再去被琐事困扰。

生活中我们会遇到各种困难和不容易，但是如果迟迟站在原地，会迷茫，停下来才会胡思乱想，只有在路上，一直在奔跑才会走得远。