箴言录 · 三

▲文：跟图，可以，有关系。

我能有今天，是靠不去追逐平庸的机会。——查理·芒格

正文约1600字，阅读大约需要5分钟。

Jinjhoti

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注：本文为作者孙华雨原创，转载请注明来处。

1.你越是想急于完成什么，你越是迷失在一连串的“急切效应”中。比如，我越是想快点赚钱，反而越赚不到钱。为什么？因为你想赚钱的心越急切，你赚不到钱的心就越浮躁。就如同我坚持认为你看过的书，走过的路，泡过的妞，再多，不如花时间做回自己，写自己的东西，走自己的路，娶自己的女人，唯一。

2.无用就是有用，这话只有用过的人才懂。什么叫用过的人？万物皆可为我所用。比如金钱，国家印的钞票，所有权属于国家，并不属于我们，我们每个人只拥有使用权，所以重要的不是你能所有多少金钱，而是你能控制或影响多少金钱。你若受欢迎，钱自然为你所用，你拼命想用钱，钱会一脸厌恶地离你很远。因为你用过，所以你更懂得不被用的伤心。

3.想法可分享，知识不贱卖。现在是知识付费的年代，这其实是伪名词。因为自古以来知识的获取就是有成本的，你辛苦编织的知识拱手拿给别人，就如同站街女主动投怀送抱一样。高明的站街女懂得打造品牌，知识塑造者也应当如此。当年的洛阳纸贵，后世的乔伊斯。

4.最好成为你的时间就是现在。停止获取多余的他人的知识，静下心来用你自己的话说给你自己听，你就会发现这句话的真理：佛在心头莫远求。你就是你自己的神。

5.请接受我的无用，否则就离开。我善于追求心灵的变化，比起物质我更喜欢追求内在，如果这就是无用，那我愿意无用，至少在我创造的时候，如果更多人喜欢追求有用，那就此打住。我会分享有用的时候，但不是现在。

6.如果把生命比喻成一朵花，那么最好的时间是他没有绽开却含苞待放的时候，这是对谁来说的？对除了这朵花的所有事物而言。对于花他自己呢？也是如此。因为没有意识，他一无所知。这说的是生命，三段论来了，我们也是生命，生命最好的时间是含苞待放的时候，所以我们最好的时间也是含苞待放的时候。错了！因为我们有意识，所以对于我们这种生命来说，最好的时间永远是，现在。

7.意识到你正在意识到你自己，这个星球绝大多数人都无法这么做。他们只能意识到眼前的事物，比如我的焦虑，我的快乐，我的恐惧，我的悲伤，却无法意识到你自己正意识到你的焦虑，你的快乐，你的恐惧，你的悲伤。什么意思呢？意思是说，当你这么做时，你不是尘世中的那个你，而只是一个观察者。当你观察你自己时，你作为观察者来说，就和观察者同在了。

8.观察等同于临在。正如同克里希那穆提（印度哲学家）曾说的那句话：The observed is the observer（观察者即观察本身），那你在观察时，这个作为观察者的你就和观察本身临在了，我将之比喻成为观察如同一只眼，当你内管时，这只眼像极了一个原细胞忽然迅速扩张至细胞壁，粘附在你所观察的事物内壁，以至于这两者无法区分开。

9.模仿和复制的区别在于形与意。我擅长于模仿他人的意，不擅长模仿他人的形。擅长不擅长在于我对这件事的“估值”。比如写作这件事，我就无法忍受自己模仿他人的形。你有没有自己的领域，模仿其意不在其形？就如同练书法一样，学到其他大家的精髓，再一转神拿过来为自己所用。

10.创作态度上，我喜欢尼采的执拗和随意；生活态度上，我欣赏叔本华的洒脱和随性。这两人真正的区别是，一个穷，一个富。在我身上，这两者得结合一下：一个富有的“尼采”。不，我只想寻找我自己，孙华雨。

11.赚钱这件事同样遵循物理原则。所用到的压力，概率，熵增，整体模式，都能为我所用。甚至不同的文化也能串起来，单独分裂去了解他们的时候，就像经历的不同事一样，但最好的时候就是融会贯通的时候，那时候就达到了苏格拉底的真知状态——“我所知道的是我一无所知”。

12.文化和经济不能偏废。想要理解剩余价值这个因子在不同时代的作用，就必须理解当时所处的文化。现在的文化是人人可共享，人人自媒体的时代，有更多人被割韭菜，有少数人成为领头羊。大扩散，遍地开花。你是韭菜还是领头羊？

13.我迷茫，该向谁请教？去向最伟大的人物请教最基本的原则，去向最近成功的人物请教最符合趋势的方法，去向最古老的人物请教最普世的智慧。

（完）