论语与修养｜人生需要打磨才精致

人生是一个过程，在这个过程中，只有不断打磨，才能让人生精致，由粗糙变成精致的过程，就是人生不断提升的过程。

有一天，子贡很骄傲地对孔子说，他对待贫富的态度是“贫而无谄，富而无骄”。当自己处于贫困的时候，不会对那些有权有势的人谄媚讨好，很有骨气；当自己富贵了之后，对人不会飞扬跋扈，恃强凌弱，而是很平易近人。

孔子听后说道：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”他首先肯定子贡的说法，但是他又进一步说，子贡不应该只做到这些，他应该做得更好，就是在贫困的时候要不忘乐道，而富贵了之后要守规矩，按规则办事，而不是有钱能使鬼推磨，干出违背社会规范的事情。

子贡从孔子的教诲中领悟到人生是一个不断提升的过程，他引用《诗经》中的诗来回应老师：“如切如磋，如琢如磨。”好比加工象牙，切了还得磋，使其更加光滑；好比加工玉石，琢了还要磨，使其更加细腻。

常言说，玉不琢，不成器。一件精美的玉器，要经过精心地雕琢，反复地打磨，精益求精，才能成为上乘的艺术品，才具有很高的艺术价值和欣赏价值。君子的自我修养就像加工骨器和玉器一样要不断地打磨，才能提升自我。

子贡引用“如切如磋，如琢如磨”，向老师表明，自己以后会继续打磨，再接再厉，向更高的境界迈进。

人生就是一个不断打磨的过程，经过生活的不断磨砺，才能实现精神的升华，实现人生境界的飞跃。孔子总结自己的一生：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”可以看出，他的一生是不断提升的一生。在人生的每一个阶段，都有一个大的飞跃。

学习可以打磨人生。

“学”，不只是单纯地学习知识，还有悟的意思，学习的过程就是觉悟的过程，学思践悟，让思想得到升华。学习有所悟才是真学真懂真通，否则，就是死读书，读死书。

悟的过程就是提升的过程，从不懂到懂得，能够举一反三，懂得更多。子贡能从孔子的教诲中领悟人生的真谛，悟出了人生是可以不断攀升的，要不断地前行。孔子就赞扬他“告诸往而知来者”，告诉他以往的事，他就能因此而知道未来的事，这就是进步。

反省可以打磨人生。

反省是很重要的人生提升途径。曾参说“吾日三省吾身”，他每天都要从三个方面对自己进行反省。通过反省，可以发现自己做得好的方面，也会发现自己存在的不足，优点可以发扬光大，不足可以弥补和改正，这样会自己变得越来越好。

曾子是以自己的过去为参照，而孔子是以他人为参照。孔子说：“见贤思齐，见不贤而内省焉。”看到贤德的人，自己要向他学习，学习的优点，努力向他靠近；看到不好的人，要自我反省，看看他身上的毛病自己是否存在，如果存在就要引起警觉，及时改正；如果没有，也要引以为戒，不要犯这样的错误。避免错误，而又学习好的东西，人生也会不断精进。

事上磨练可以打磨人生。

强调要在艰苦的条件下磨练和提高自己的道德品质，去完善自己的人格，强调逆境对人生的道德价值。

人都希望自己的一生平安顺利，最讨厌坎坷。的确，坎坷让人生充满苦难，有人认为遭遇坎坷是人生之大不幸，有人却把它当作磨练意志的良机。

孔子提倡乐道安贫，其目的是修身养德的锻炼和考验。孔子之所以成为圣人，就是因为他一生经历坎坷，才玉汝于成。

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天将要把重大任务落到这个人身上，一定先使他的心志受到磨难，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺利。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。

一切辉煌的背后都蕴涵着无限的艰辛，要想开创伟大的事业，就要能自觉地接受各种严酷环境的磨练和艰难挫折的考验。这样才可获得卓越的才能，形成完善的人格，达到崇高的境界。

一个人只有经过磨炼，经受住了各种考验，才能忍辱负重，才能负重前行；一个人的人生，只有不断打磨，人生才会不断提升，才能达到完美。

不断打磨自己吧，让人生在不断打磨中精致！

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