如果我们到某个单位去办事，门卫都要让你拿出身份证，验明后登记信息，问你来自哪个单位，要到哪个部门去。

往深里想，就会发现门卫每天都问哲学的三大命题：你是谁？你来自哪里？要到什么地方去？

这3 个问题是古今中外哲学家都在研究的问题，也给予了不同的回答，但至今没有让人完全满意的答案。

作为芸芸众生的普通人，我们用不着去纠结这么看似简单实是深奥的哲学问题，我们只要记住“我就是我”，我们的人生要到达什么地方就行了。也就是说，我们要知道自己的人生目标是什么。

01 人生要有目标

《大学》：“知止而后定。”知，知道、明白。止，应该停止的地方。定，安定、定位。

人生首先要有目标，有了目标才能为自己的生命进行定向，对自己进行准确地定位，就有了定力，才会不胡思乱想，才能安定下来。用现代管理学来说，就是人生要有职业规划，自己想成为什么样的人。

有很多人不知道自己的人生想要干啥，很盲目，干事就缺乏必要的韧性。于是，东扑一下，不行，就转向西，西也不行，就再换一个方向。不撞南墙不回头的死磕固然不好，但是不断地变换同样不能长久。

心中有了目标，知道自己想要到达什么地方，这样才有方向，才会去选择到达目的地的路径。头脑中时刻牢记自己成要为什么样的人，就知道自己下一步要干什么，就会坚定不移地朝着人生的理想和目标而奋进。

秦始皇巡行天下，出咸阳的时候，被刘邦看到，于是刘邦喟然长叹曰：“嗟乎，大丈夫当如此也。”大丈夫就应该像他一样，表达了刘邦的羡慕之情。

当秦始皇巡行到会稽时，恰好被项羽看到，于是项羽就狠狠地说：“彼可取而代也。”自己可以取代他，完全表达了一种不安分的心思。

成为秦皇始那样的人就成了他们的人生目标，于是，有了合适的机缘，他们就起来反叛秦王朝。

02 人生的目标要正确

人生有目标是第一步，有目标不定就能收到良好的效果，因为有正确与错误之分。

想在历史上留名，有的人选择了流芳百代，有人选择了遗臭万年。虽然都是有目标，而且目标影响很大，但是，正误的差距不是一般地大。流芳百代的，人们永远怀念他；遗臭万年的，被钉在历史的耻辱柱，遭到人们的唾弃。

“知止”，对自己的人生理想、生命的归宿很清楚，知道在应该停止的地方停止，也就是说，你要达到的目标是应当的，是正确的。目标正确，才会得到广泛地认可，才能长久地发展。

目标正确，换种说法就是要做正确的事。成功的关键并不在于流了多少血汗，而在于努力的方向是否正确。如果通往成功的梯子一直搭错了墙，那么，每一次行动无疑加快了失败的步伐。

03 人生目标要高远

人生的目标不但有正误之分，还有高下之分。有了远大的理想，精神境界就高，考虑任何问题时就能实事求是地看待一切事物，较少片面性、局限性。目标高远的人，往往是成大事的人。

子夏曾在莒父做地方首长，他上任之前来向孔子请教这政之道，孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利，则大事不成。”孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光，不要求速度，不要只看眼前的小利。急于求成，反而达不到既定的目标，只为一些小利益花费太多心力，难以成就大事。

诸葛亮在《诫子书》是教育儿子要“志当存高远”，这样就能屈能伸，受到挫折而滞留，也不会损伤自己的美好志趣，不必担心达不到目的。如果志向不刚强坚毅，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必最终沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。

“止于至善”，说的就是人生高境界。一个人修养道德，要不断追求完美圆满，不断地努力，就能无限趋近于完善。

结束语

“知止而后定”告诉我们，人生首先要确定理想目标，还要目标正确和高远；然后安定心性，义无反顾地为理想而奋斗；不但要奋斗，还要坚持不懈地去奋斗。

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我读《大学》：“知止而后定”

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