我是个什么东西？

　　有人说，佛学是迷信。所谓的迷信，就是盲目相信。因此我尝试用科学的态度、逻辑的思维来理解佛学。佛学常说要破除“我执”，那“我”是个什么东西？

　　人在说话时，吐字最多的一个字是“我”，说明人人都不同程度存在“我执”，真破了，也就悟了。那么“我”是一个什么东西？名字是我吗？身体是我吗？是我的一口气吗？是我的意识吗？

　　如果说我是名字。我叫“张三”，“张三”这两个字就是我吗？如果因为某种原因或先随父姓，后随母姓；或觉得张三这个名字不好听、或隐姓埋名，把“张三”改成“李四”，那我就不存在了吗？如果另一个人名字也叫“张三”，另一个也是我吗？显然，名字不是我。

　　如果说我是身体，那是身体的哪一部分呢？是手吗？是脚吗？假如有人因为肢体受伤而截肢，那我就不存在了吗？那是我的心脏、头脑吗？如果说是头脑，又是脑部的哪一部分细胞组织呢？即使是指某一部分整体，医学的发展也有可能进行切除、移植。那就不是我了吗？而且身体每时每刻都在变化，细胞每时每刻在新陈代谢，身体幼年到老年，会衰老、会死亡。我是身体的哪一阶段呢？身体的细胞全都换新的了，我还是我。既然身体不是我，当身体的细胞全部死亡之后，我还是在的。

　　我不是身体，是一口气吗？气断则人死，人死则我亡吗？那”气“又是什么东西？是空气？氧气？这些气体在地球的大气层无处不在呀？有人说是“元气”，谁能把“元气”提取一克出来看看。既然元气不是物质的，那元气就是一种神秘的存在，这种神秘的存在就不会随肉体的死亡而消失。

　　举一个便于理解的例子，科幻电影《机械战警》里，男主角被打成重伤后改造成了机器人，在重伤之前他是个正常的人，等醒了之后却发现，“自己”已经在一个机械的身体里了。他原本的肉体已经没有了，但他的意识还完整，还保留过去的记忆，还可以按照自己的意志去控制这副机械身体，那么他就应该认为：”我“还没有消失，我只不过是换了一个身体而已。这个没有消失的”我“，就属于自我意识的”我“。

　　在各个民族的文化中，都有类似于”灵魂“的概念，佛教称之为”阿赖耶识“。人死后，只是身体死亡，随之的财富、名利、地位、子女全部都没有了，只有在世所造的所有善业恶业随着阿赖耶识带入又一次轮回。所以佛说：”万般皆不去，唯有业相随“。