佛门这一句话打动了我

吾盍信佛？童蒙即修习辩证唯物，然其说，服膺无神论。犹复末法时代之僧尼恣欲自快，败节损名，对佛愈发不敬，嗤笑而已。及暮雪白头，读书阅世，心智渐开，始知佛法博奥宏深。哲学与佛法形同而质异。哲学可质疑，许思辨，虽理性，易动摇。不似佛法笃信而虔诚，然亦愈纯粹。若由是辄谓哲学为真理，佛法乃迷信，则大谬矣。当如是言“哲学是现有大多数人类所能达到的思维高度”（冯教授语），故白丁可会，絮絮然卮言碎语于稠人广坐处。佛法则不然，其意识境界惟极少数觉者所能及，盲从之信徒众矣，多欲得现世来生善报之惠，是为迷信。

哲学卷帙，汗牛充栋，智者哲人，星光闪耀，诸多流派，雄辞闳辩，难掩其中疏漏，世界的本质问题、人类之终极问题迄今未有完美说辞，逻辑推理有余，科学验证不足（騃昧者以科学为攻击佛法之利器，权引之），世事繁浩，科学弗能验者少欤？佛法之于科学，类道与术。此话题就此别过。

夫佛，觉者也，觉而莫能描摹，盖非俗尘所见。正可谓：知识可以传授，智慧只能启迪。故众生止可信而仰之且遵佛陀不二法门修行，或可证悟犹未可知，人人皆有佛性也。且说佛门比丘有一言，吾心许之。此言即“出家人不打诳语“。妄语，佛门五大戒之一者也，出家人严守，犯之堕畜生道。秽土之人，痴愚者益发两舌、恶口、绮语，动辄信誓旦旦，以期蒙蔽人心，欺骗良善，掩盖恶行之的。以为纵然謷口毒舌莫之能验。然真正出家修行之高僧大德迥异于此类（孽僧妖尼除外），其果位远高于众生之上。“出家人不打诳语“出诸彼之金口，所欲何为？能不信乎？余非佛门法器，尚未能证悟佛法玄妙。惟吾心真实清净，倍觉安闲恬静。其中之妙，已非陷于尘世事务之人所能体验。