退休后做个“十无”老人，自在逍遥

卫生为存生，万物之要事也。人，亦复如是。卫生之首在于养心，夫养心之功夫有三境界，外物欲望之诱，世事人心之险、是非褒贬之言、成败得失之计，似风拂水面，初泛涟漪，须臾即平，此下等成效。纵疾苦病痛，身摧就死，亦外不著相，身如槁木，心如死灰，此中等成效。成仙成佛，为上等成效。

养心静气，不为外物所累，无有恐怖，远离颠倒梦想，则可安睡，子午就寝，念不生心。

“减俭简”之诀。人生俭省一分，便超脱一分。无所事、无烦恼、无病痛、无负债、无官司、无承担、无责任、无义务、无承诺、无契约，此谓闲适。如此则身轻如燕，心无挂碍。

“减”字解：减少交际，避免纠纷；减少口舌，远离是非；减少聪明，保全本真。凡累心之酬、私欲之求、名利之劳、无益之言，悉减去。“俭”字解：唯健与乐，余皆尽俭。“简”字解：所行所言所思，去繁就简。求财守财之法，大道至简，富贵在天。些须不动产交与儿女料理，不复过问。

御诱之法。美色当前，当如是念：带肉骷髅、蒙衣厕漏。再现贾瑞之风月宝鉴，当如是念：贪恋美色，精亏命亡。美食当前，浅尝辄止。利益当前，不义之财万不可取，神明在上，律法高悬。

戒怒戒惧之法。面对褒贬荣辱，就事陈理，片言支语理到义明即可，勿多言，言多必失。勿嗔怒，怒则结怨招祸，火烧功德林。勿恐惧，惧则灵台崩摧，神魄失和。或黙然以对，念咒曰：自古穷通皆有定，莫怨天来莫怨人，以感恩之心面对自己的命运。天下本无事，庸人自扰之。修行至此，已基本做到内心不为外境所转，最难的是身边人聒噪令人烦恼，听则无休止，闻之需附和，心随俗事牵，复坠红尘河。若欲塞双耳，抑或言敷衍，轻则引哀怨，重则生嗔恨。子曰：唯女子与小人难养也。诚然，近则狎，远则怨。

君子仁义，过犹不及。法天法地，以万物为刍狗。各人生死各人了，自己的业障自已消。对于拙荆，任其所为不干预，我行我素尽逍遥。一生试图改变她而无功，今老矣，夫复何言？对于儿女，尊重其独立个体，尽为父之责，劝谏而不强求。至于其他人，更不可妄言，真相难以了解，人心不可捉摸，又何必分别善恶是非，尽我的能力多帮助他人即可。

全身心放松。人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。摆脱外在的束缚，保持内在的自由。时时提醒自己：心情是否恬淡？呼吸是否和畅？肌肤是否通泰？

生死观。死不足惧，而惧病焉。病之所痛，人之难忍。病及若此，当即自了，不能安乐之死，则整衣冠饰容颜，正襟而卧，发出通知令儿女收尸，而后断食饥亡。

烟酒食游劳，此居家五欲者，一时之苟乐，终生之大患也。烟酒之害，人皆知之。忌口之难，难于上青天。饮食杂淡微饥，勿求饱食味厚，忌糖脂，戒咸辣，冰烫炸烤腌制加工之食视如恶粪。戒游戏，人生胜败尚且放下，网络牌桌之输赢又何足道哉！游戏之害，在于久坐。心不可累，体不可过劳，行事运动，舒缓有度，宜徒步、健操、静坐，止心调息，身心俱养。