在印度教经典中,棉花经常出现在显著位置。印度教徒相信毗湿奴“用阳光为自己编织了一件衣服”。西非各地的们把他们的纺纱技术归功于一位蜘蛛神阿南西(Ananse)。
在北美洲,霍皮人 Hopi)相信一位蜘蛛女神能纺织棉布。纳瓦霍人(Navajo)认为阳光与白昼四子之一的比格奇第(Begochiddy)在造出山川和昆虫之后,创造并种植棉花。根据纳瓦霍人的信仰,“部落里的女婴出生后,应该去找一副蜘蛛网来,然后在女婴的手和胳膊上摩挲。这样,等女孩长大以后织布时,她的手指和胳膊就不会觉得疲倦”。
在中国,根据1637年晚明的一段文字记载,衣服(包括棉衣)使人类区别于禽兽,而且在人与人之间,衣着也是区分统治者和被统治者的标志。”
现代植物学家不再将棉花当作神灵的馈赠,但同样为之赞叹。
生物学家认为棉花在地球上已经生长了一千万到两千万年,在演化过程中产生了四个在基因上不同的棉花品种:中美洲的陆地棉、南美洲的海岛棉、非洲纺织品都是自时,她的手指和胳膊就不会觉得疲倦”。
在中国,根据1637年晚明的一段文字记载,衣服(包括棉衣)使人类区别于禽兽,而且在人与人之间,衣着也是区分统治者和被统治者的标志。”
现代植物学家不再将棉花当作神灵的馈赠,但同样为之赞叹。
生物学家认为棉花在地球上已经生长了一千万到两千万年,在演化过程中产生了
四个在基因上不同的棉花品种:中美洲的陆地棉、南美洲的海岛棉、非洲纺织品。
页面更新:2024-03-23
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