有着浓厚徐州历史文化的荆山

文/于克南

荆山，位于徐州城东大黄山镇境内，山峰呈东北——西南走向，海拔高度179米。这座山峰对许多徐州人来讲，其实是陌生的，因为位置偏僻，它就像一座普普通通的山峰一样静静地耸立在荒野里。然而，它却是一座淹没在历史风尘中的名山，山下的古驿道连接南京和北京，这条古道是明清时期中国东部唯一的一条南北交通大动脉。宋代，苏轼来这里治理水涝；明末，在山下凿开荆山口，开通了一条往东流淌的不老河，泗水由此改道；清代，张胆修建了荆山口石桥，总篡《康熙字典》的张玉书撰有《重建荆山口石桥碑记》，桥梁再次加长后，乾隆皇帝写有《荆山桥记》。

荆山远景

荆山近景

荆山及荆山口的历史地位

荆山是一座和徐州人民生活息息相关的一座山峰，它承载了数百年徐州人民抗洪排涝的历史。

明末至清康熙年间，为了黄河与大运河分流，保证漕运畅通，在徐州子房山至九里山筑了一条大坝，其后产生了一系列地名如大坝头、坝子街、堤北村、堤东村、二坝窝等。

这条大坝把流经徐州城下的泗水堵截了，泰山丘陵山脉西侧的河流包括泗水、洙水等汇集成湖，形成南阳湖、邵阳湖和微山湖等，大量的良田被湖水淹没，在这样的情况下，为了排泄微山湖的大水，在荆山下凿开了荆山口，开通了一条河流——荆山口河（也叫荆山桥河）。清代，在原来一道口子的基础上又开了两道口子来排泄雨水。直到1959年，新中国成立后，才彻底解决了微山湖湖水泛滥的问题，丰沛县才结束了连年遭遇水涝的困扰。

清中期大运河地图

如今的荆山口

荆山口是徐州开凿的第三个口子

荆山口河是为了排泄西来之水，在徐州凿开的第三个口子。第一个口子是吕梁口，史称吕梁洪，史书记载为大禹开凿；第二个口子是泇口，打通了中运河，保证了漕运；第三个口子是荆山口，解决了微山湖汇集的各路雨水的去路。

目前，荆山口是大运河苏北段经过的地方，这个口子对徐州来讲至关重要，徐州历来为水患重灾之地，形成的原因和徐州的地理地貌有关，泰山丘陵山脉在徐州形成了一个V型地貌，由于华北平原具有西高东低、北高南低的特点，当这个V形的下方如果没有出水口，它就像容器一样灌满了水，导致V型地貌里面出现丰西泽、沛泽、雷泽等大的水聚之地。微山湖、邵阳湖、南阳湖的形成也和这个地貌有关。

徐州V型地貌

当我们把地图以西为上来看，V型容器的特点一目了然，上图红线为两条不同走向的丘陵山脉，V型容器由这两条丘陵山脉形成。解决容器里面积水的办法，就是在下方捅开口子，让洪水往东流淌，吕梁口（史称吕梁洪）、泇口和荆山口都是人工开凿而成。吕梁口的开凿时间距今4000余年，文征明有《疏凿吕梁洪记》，这个口子是京杭大运河不断人工开凿的杰出工程代表，同样，荆山口也是如此。

至今，荆山口对徐州来讲仍然是排泄夏秋雨水的举足轻重的一个地方，排泄徐州V型地貌中的积水有四条途经，除了奎河，就是上面说的三个口子及经由的三条河流。故黄河悬在徐州头上，要是让它来承担这个排放雨水的重任要考虑它会不会决口，城里会不会倒灌等一系列问题；通过泇口来排泄，远水解决不了近渴；唯有荆山口才能担当这个重任。房亭河基本不在这个V型地貌之内。

2018年秋雨，徐州西侧刘集附近遭受几十年没有遇到的龙卷风和暴雨，道路冲毁，大堤冲垮，桥梁冲断，徐州市水利局采取了导黄河水经丁万河往荆山口排泄，由大运河来排涝，决策非常英明。这个案例比较典型，从中可以看出从荆山口排泄洪水的重要性。笔者曾在徐州市人民政府防汛指挥部工作过八个月，对一些重大防汛决策时常关心。

苏轼与荆山

荆山和泗水有着亲密关系，西来的泗水遇到荆山后往南流淌，在徐州城东北和汴水交汇。如果没有荆山挡着就会东奔潘安湖往下流淌至邳州境内。

明嘉靖《徐州志》

早在宋代，苏轼就想在荆山下开条河道，把荆山东西的河流贯通。

1078年，荆山附近暴雨成灾，苏轼与同僚吴正字、王户曹一起去视察，看到被淹的大片土地，想到了西汉时期御史大夫张汤建议开凿“褒斜道”的典故，假如开凿一条田间水道就可以把荆山东西的两条河流连贯起来，积水就会自然而然消退，终因“地多乱石”，工程巨大，无法实施。

苏轼《有言郡东北荆山下，可以沟畎积水，因与吴正字、王户曹同往相视，以地多乱石，不果。还，游圣女山，山有石室，如墓而无棺椁，或云宋司马桓魋墓。二子有诗次其韵二首其一》

侧手区区岂易遮，奔流一瞬卷千家。

共疑智伯初围赵，犹有张汤欲漕斜。

已坐迂疏来此地，分将劳苦送生涯。

使君下策真堪笑，隐隐惊雷响踏车。

开凿田间水道的想法行不通，接着，苏轼又出了一个点子问同僚：“用车水的办法是否可以排涝？”由于涝灾面积过大，这个点子不亚于天方夜谭，所以被同僚报以雷鸣般轰笑。

虽然苏轼的想法最后都没有行得通，但是却体现了苏轼心系百姓和为民解忧的高贵品质。

明末开凿荆山口河

苏轼的愿望在明末实现了，由于这条河流横穿铜山县、滕县、峄县和邳县，因此，这四县的县志都有荆山口河的记载。其中明万历《滕县志》对荆山口河开凿时间的记载比较早。

清康熙《江南通志》

民国《邳志补》有明末荆山口没有开凿的记录：“当泇之未开也，北来诸渠南皆入泗，微湖之溜东不至邳，自良城既凿，广纳群流，北遏鲁河，西引湖水，而沂水、武水、燕水、艾水、不老河、房亭河交输互灌，并趋腹心。”文中的“泇”指的是通过泇口的大运河，“微湖之溜”说的是微山湖的大水因为没有开凿荆山口河，所以无法逾越荆山东流至邳州境内。这段记载显示，荆山口河在泇口运河开通之前也没有凿通。

明万历《滕县志》对这条河流的记载：“东南二百二十里曰泉河，其源出茱萸山西寿圣泉，西流入徐州境韩家山入于泗。”显而易见，此时荆山口已开凿，不然发源于茱萸山（今贾汪区大洞山）的泉河无法穿过荆山流淌到徐州城西韩山。泉河是荆山口河的别称。明万历《滕县志》刊刻于万历十三年（1585），因此荆山口开凿时间在此之前。

乾隆皇帝让沛县百姓叫骂的一首诗

荆山口开凿后，由于河床低浅导致排水不畅，丰沛县仍然经常被淹。乾隆二十二年(1757)四月,黄河泛滥，百姓流离失所，缺衣少食，来到云龙山的乾隆皇帝，没了吊古的雅兴，写下《试衣亭用苏轼韵》：“瓮乏黄齑身缺衣，民艰露冕访斜晖。祗馀恧若先忧切，那有轩然逸兴飞。”表达了乾隆皇帝对百姓生活的忧思。

《荆山桥歌》御碑

乾隆皇帝过荆山桥的时候还写下《荆山桥歌》，然而这首诗却把丰沛县的百姓得罪了。

《荆山桥歌》

石桥三里许以长，如虹蜿蜒饮两塘。

南北咽喉形胜控，春秋节宣计画良。

东接睢邳耕桑野，西连丰沛王霸乡。

我曾坐照资利涉，发帑脩筑乃如常。

徐州省方今回跸，路便因度斯舆梁。

去岁孙工河夺溜，闻道经此东归洋。

一百馀孔不足泄，其时水过桥面强。

水过沙停半淤淀，微山遂壅趋壑方。

畴咨督课速疏浚，即今尾闾才通航。

吁嗟民艰触目是，善后之策犹茫茫。

其中“西连丰沛王霸乡”因谐音被百姓叫骂，于是，被改为“西连好沛王坝乡”。至今许多资料仍显示为改后的诗句。甚至在荆山村大大的宣传栏上也是写着“西连好沛王坝乡”。

《荆山桥记》御碑

乾隆皇帝关心民生，更关心漕运，四次经过荆山，留下多篇文章和诗文。经常翻阅古籍还会找到一些不为大家熟知的诗文，如乾隆皇帝的《过荆山桥》：“桥长三里计，纳水原自宽。侵寻沙淤之，微湖去路艰。因之事疏剔，本图洩涨澜。沙弗远运去，积堤齐桥栏。占河十之六，功同不疏然。大吏前致辞，已足受涨川。徒观堤以外，齐桥芃麦田。桥建苟非虚，河疏功乃捐。二者必居一，心实未安。于凡待目击，吁嗟此实难。”

乾隆皇帝写了这篇《过荆山桥》后，不久写了同样内容的《荆山桥记》，大谈增资扩建荆山桥始末，以及桥梁承建者张宏运贪污一事。如今，荆山下的一块残碑仍能清晰地辨认出“张宏运后以张家马路工侵帑治罪”字样，很明显，这块残碑是《荆山桥记》御碑。

荆山的故事太多，比如，大家都认为张胆独资修建了荆山桥，其实不然，一块清康熙年间的古碑显示这座桥梁的附属设施是募捐资金所建。

荆山下还有一座古老的观音寺，其庙会时间为每年的5月5号左右，庙会至今不断。

荆山上被盗的古墓也比较多，有的深达三米以上，上山攀爬游览尤其要注意安全。

荆山由于被两面夹击开山采石，山体已不完整，有悬崖耸立。

荆山的交通枢纽地位在沉寂了上百年之后，又焕发英姿，京台高速和京沪高铁在这里交汇，它说明了一个现象，古人用脚步趟出来的道路有其合理性，距离上是比较近的，现代交通又回归原位。