醒来：我的人生我做主

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。落花有意随流水，流水无心恋落花。”

这首诗来自于元代高明的《琵琶记》， 大意是说：我诚心忠诚于你，而你却总忽略我的存在，毫不领情，你的心如此冷漠而常照应于其他污浊的心，这情景很令我的心沉痛不已和愤慨，我的一片真心如此的付出而没有得到应有的回应与尊重。

有的时候我们所给予别人的付出或者爱并不一定就是别人想要的，人的心灵品质、认知深度、境界与格局不同，理解与诉求也就不同，所以，我们若是一味而盲目的付出，又怎么能期望得到相应的回馈呢？

曾经面对类似境遇，常常也习惯性地发发牢骚，甚至抱怨满腹，反而影响了自己一天的心情。那时候的自己不明白，很多事情没有变，变的只是我们这颗相待的心，往往随习气而心随境转罢了。比如当我们在聚精会神地做一件事时而被别人无意打扰的时候，往往就会生起烦恼，乃至气恼，心也就跟着乱了。这是我们的修行修心功夫还不足，而不能怨天尤人。

然而，这首诗竟然是一种“错知错见”：我们的心若真向明月，那明月也当照我们的心。怎奈我们看不到，只妄念到那消极的一面，我们的内心则是被这一份怨气遮盖了智慧光明，而阻碍了正觉之道。

思维一下，我们人生的上半场还曾受到过哪些“错知错见”的影响，进而塑造了以往我们那些不如意的事和现在的自我：

误解一：“人不为己，天诛地灭”

正解：人不修为自己（为：wéi，是修养，修为、磨炼，作为，力行的意思）

全句：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭”出自于佛教经典《佛说十善业道经》; “为己”:奉献、自利利他，自他相换，为他人服务…

误解二：“无毒不丈夫”

正解：全句是“量小非君子，无度（误读“毒”）不丈夫”含义是一个人应该有包容他人，不拘小节，宽宏大量的品质，才能称为君子。同解：“宰相肚里能撑船”；

误解三：“女子无才便是德”

正解：实际指女子谦卑，遇事遇人难得糊涂，不处处逞强好胜，谦虚大度以懂得尊重他人 乃至不 “显示”才便是一种德；

误解四：“以德报怨”

正解：或曰:“以德抱怨，何如？”子曰:“何以报德？以直报怨，以德报德！”---《论语·宪问》。即用公平、正直、正义的心态（正知正念）对待怨恨伤害你的人（非以怨报怨及“以其人之道还治其人之身”）；用感恩的心回馈对你有恩德的人（知恩抱恩） 。

误解五：子曰“三十而立”中的“立”

正解：“立” 不是指成家立业，立的是志向，不是事业，是在对社会和自己都有比较明确的认识和理解的基础上，所产生的一种对自我认知觉悟的觉醒。

子曰：“不知礼，无以立”，三十而立应该理解为“三十而知礼”，“礼”-“禮” 是代表尊重、敬仰，是对自身的德行修养的建构。所以“三十而立”归纳为：立修身、立志业、立德家。

误解六： “独善其身？”

正解：孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。” ——《孟子• 尽心上• 忘势》

当我们在“大是大非”面前，还能够独善其身吗？比如现在我们所遭遇到的这百年难一遇的新冠COVID-19，我们如果傲慢、自以为是、不配合检查和隔离等等举措，还能独善其身吗？

然而苦乐年华，似水无痕，唯有一颗尚未觉知的心，当我们一旦觉悟而醒来，我们将觉察到：我的人生当我做主。

这是为什么呢？

醒来：我的人生我做主

醒来的我们，是以道而行，是去除了贪念、嗔恨、傲慢、愚痴与嫉妒，是与天地之正气，圣人之心同频共振。正如圣贤所说：

孟子说：“我善养我浩然正气。”

阳明子说：“我心光明，亦复何求。”

然而，我们做事常常不能够尽心尽力。常常落入“斤斤计较”的境地，我们比来比去，甚至常常抱怨自己怀才而不遇明主。就如孔圣先师所说：“放于利而行，则多怨。”这无形的负能量无时无刻不在消耗着我们有限的生命，透支着我们有限的福报。

阳明子说：“古者四民异业而同道，其尽心焉，一也。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。其归要在于有益于生人之道，则一而已。士农以其尽心于修治具养者，而利器通货，犹其士与农也；工商以其尽心于利器通货者，而修治具养，犹其工与商也。故曰：四民异业而同道。”(王阳明《节庵方公墓表·乙酉》)

“异业而同道”，这就是为什么说：“三百六十行，行行出状元”的根因，而不是说什么鸡汤，是真正的大道。

有人说的：“无论我们如何努力，都不可能达到绝对公平。尽管如此，我们仍然要为创造一个更加公平的社会做出不懈努力”。

我们遇到的大多数事情都是因缘和合的结果，没有所谓的绝对公平，只是凭我们自己的一厢情愿罢了。与其争端无意义的事情，还不如安住当下，更付出于有意义和有价值的事情，在平凡的岗位一样可以做到不平凡的人生。

当我们只贪眼前的名利和享受时，反而是障碍了我们的正觉之道。

“吸引力法则”是源于我们的“行为作用与反作用”：当生起善念终得善果，反之生起恶念得恶果，因为因果是不虚的。

当遇到很多不如意的事情时，当自我反思反省，就如孟子所说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”

在《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”

不如意的事情发生，往往在我们的内心生起不良情绪。我们知道情绪是可以传染，悲痛传递伤痛，而快乐与微笑更是会感染着我们身边的有缘人。

我们的生命当自己做主，因《易经》上说：“一阴一阳谓之道”；老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

我们便能够从失去中收获一份经验教训，能够从耻辱中得到奋进的一股力量，能够从悲伤中获取更积极的一份成长与乐趣...…

我们只管付出，不念收获，因上努力，心上攀登，果上随缘。

我们当坚信：一切都是最好的安排【快乐密码：一切都是最好的安排，享受每一个当下 】

我们的余生：愿度过一个不抱怨的人生，还自己一颗清净心【修炼一颗清净心：心道合一 】。

正如稻盛和夫说：“人生唯一的目的就是修炼灵魂，使之在谢幕之时，比开幕之初，高尚一点点。”

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