当代思潮的主要矛盾及其表现——我们比西方还西方

抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，是解决问题的不二法门；思想文化问题往往又是所有问题的集中表现，因此理清当代思潮的脉络及其主要矛盾显得至关重要。那么当代中国思潮的主要矛盾又是什么呢？又具体有哪些表现。

主要矛盾：长期西风压倒东风，生搬硬套的不实事求是的西方标准一手遮天。很多人可能对标准这个词认识不深刻，其实标准这个东西无比重要，当年美国的航天火箭推进器宽度不能超过4.85英尺，为什么呢？因为4.85英尺是两匹马并排拉车时两匹马屁股的宽度，这一标准从马车时代继承下来成为了工业时代火车和铁路的标准，而当时火箭推进器必须用铁路运输，因此也就不能超过4.85英尺；由此可见标准的影响力有多大、看得见的看不见的各种影响有多么深远。

而当今中国呢？几乎没有自己的标准，一切以西方马首是瞻，一切向西方看齐靠拢，这一尴尬局面在过去几十年给我们造成了巨大的困扰，而其负面影响在短时间内还在继续并且放大，这种影响遍布社会的方方面面。

教育上，全盘西化，当代中国人所受的教育完全是西方教育，无论从学制顶层设计上、教材编写安排、教育理念灌输、实际教学执行，都是全西方的模式；不仅如此，很多人甚至犹然觉得不够西方化，仍然坚持不论糟粕精华把西方人搞的那一套全部拿过来。最后的结果就是，中国人越来越不“中国”，正如北大那位老先生所说：“人人都是精致的利己主义者”。

学术上，一切向西方靠齐；西方是近现代科学技术的发源地，欧美比我们先进这是事实，虚心向西方学习自然无可厚非；但是，虚心学习不意味着就要一切向西方靠齐，中国学术界尤其是自然科学界历来无耻“崇西”到了相当不要脸的地步，你说中国科学技术起步晚没有多少顶级期刊顶级大学咱可以接受，但是堂堂中国莘莘学子都被逼得不得不发英文期刊才能顺利毕业，又情何以堪？几千万大学生，数百万研究生，近千万学者都不得不跪着做学术以近乎乞讨的姿态去发所谓的“英文顶刊”美其名曰科学没有国界，衮衮诸公又情何以堪？国内好不容易有几个做得好的领域和刊物，却不得不放弃母语汉语而发行英语刊物才能取得顶级刊物的名头，全中国的学者教授和相关科技主管部门的领导们，你们又情何以堪？

经济上，唯西方自由市场论；对于经济学一言难尽，我只想说一句话：“市场是个框，啥都往里装”；仿佛自由市场就是万能的，没有市场解决不了的问题，无数主流经济学学者认为：“只要我们足够市场化，那么我们的经济一定能够更好”。他们不是不知道资本主义国家的周期性经济危机，但是他们吧不说；他们不是不知道全世界没有一个靠市场经济腾飞的发展中国家，但是他们不说；他们不是不知道靠自力更生的后发国家和靠殖民掠夺的帝国主义国家不一样，但是他们不说。教科书多好啊，逻辑严密好掌握又不容易出错；深入调查研究多累啊，背书他不香吗？背得好了还能有美钞拿，何乐而不为呢？当然，不排斥一部分学者不是坏只是蠢而已。致命的问题是，这些个要么坏要么蠢的自由市场背书人，竟然有着成千上万的信徒，这就很可怕了。

历史上，崇西贬东之风盛行；在中国的互联网上，二十年前说中国是从甲午战争真正衰落的，十五年前说中国是从1840年开始衰落的，十年前说中国康乾时期就已经很衰落了“民有菜色”，五年前中国从明朝就已经衰落了；一年前说中国就没有强大过，一直都不如同时期的其他帝国 ；现在……中国没有哲学、中国没有科技、中国没有真正的史学、所谓国学是伪命题、中国人两千年来都不能算人……，我不知道这群人还会说出什么来。但是我知道他们想说什么。

不光网络上，历史学术界其实也好不到哪里去，甚至更为不堪。西方连抄带编的《荷马史诗》是历史，中国记载于《史记》《尚书》中的三皇五帝是传说；西方黑暗中世纪是封建社会因此中国自秦汉到明清两千年也必须是封建社会，反而真正的封建社会商周被强行解释为奴隶社会；放着中国史官代代记录从未断绝的编年体系不用、更加符合中国气候的历法不用，非要用以耶稣出生为元年的所谓公历；你问我为什么？因为那是西方的呀。

只能说这么多，好多东西不能写，没办法是事情，各位见谅，本文可能都会被限流或者河蟹，很无奈。

对于现在这种状况，有些人怪罪于当年的那一批激进的文化运动者，我觉得也大可不必；有些人怒骂国人跪久了站不起来，我觉得也大可不必把话说得那么难听。

当初矫枉过正是必须的，所以他们是对的；

今天正本清源也是必须的，所以我们也是对的；

我只希望凡是看过本文的读者们，凡是接触到一件事情或者一个观念的时候，都在心里审视一下，“我的判断是否有问题，我有没有被“西风”影响到”。

当然，本文的一切观点不求任何人接受，只给您做一个参考。