心学思维：内心没有定见的人，无论做什么都得不到真正的安宁

杨绛先生在《百岁感言》中说到：上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。

如果向外在寻求安宁，那就永远得不到安宁。

大家好，我是有道君，借着杨绛先生的百岁感言，来和大家聊聊关于心学的一点思考，希望对你有所启发。

从心学思维的角度出发，我们姑且从两个角度来讨论：一个是外在世界、另一个则是我们的内心。

首先用通常的眼光来看，你所追求的外在世界，大约是世俗意义上的成功，包括权利、金钱、荣誉、事业、家庭、爱情等等。

但是这个世界上，有一些人和我们的看法不一样，他们站在更高的维度来审视你栖身和追求的世界。

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01 从宇宙的尺度，地球只是一个暗淡蓝点，那我们的人生呢？

著名的宇宙学家和文学家，卡尔萨根在经典的《暗淡蓝点》这本书中提到一张照片。

这是由“旅行者1号”从距离太阳64亿公里拍摄的，人类有史以来最为宏观的太阳系的全家福。

在巨大的宇宙背景下，放大后勉强看到的那个暗淡蓝点，正是我们栖身的地球。

面对宇宙中的这粒小小的微尘，卡尔萨根说道：

看看那个光点，它就在这里。那是我们的家园，我们的一切。

你所爱的每一个人，你认识的每一个人，你听说过的每一个人，曾经有过的每一个人，都在它上面度过他们的一生。

我们的欢乐与痛苦聚集在一起，数以千计的自以为是的宗教、意识形态和经济学说，所有的猎人与强盗、英雄与懦夫、文明的缔造者与毁灭者、国王与农夫、年轻的情侣、母亲与父亲、满怀希望的孩子、发明家和探险家、德高望重的教师、腐败的政客、超级明星、最高领袖、人类历史上的每一个圣人与罪犯，都住在这里——悬浮在阳光中的微尘。

在浩瀚的宇宙剧场里，地球只是一个极小的舞台。我们的心情，我们的妄自尊大，我们在宇宙中拥有某种特殊地位的错觉，都受到这个苍白光点的挑战。

在宇宙中，地球是一个孤独的斑点。这是我们迄今所知的唯一家园。

这段文字，让我深受启发，不知道你有何感想？

从宇宙的尺度来看，连地球都是一个暗淡蓝点，那我们的整个人生更是渺若尘埃，我们的无知与贪欲、患得与患失、权力与金钱、幸福与不幸，又算得了什么呢？

人生终究是渺小与虚无的存在 。

如果仅从这个角度来说，那肯定太过悲凉和佛系。

幸好，还有与客观世界相对的角度，那就是人的内心。

当这两种不同的思想碰撞在一起且能共处一心时，你也许能体会人类思维的妙处。

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02 世间的一切只存乎于一心

生命的际遇，每个下一刻都无法预料，事先都无法周全计划。

但无论世事怎样演变，对弈的主体永远是人，所以，把握了自己也就把握了世界，正如王阳明说的心外无物、心外无事、心外无理、心外无义，世间的一切存乎于一心。

带着这样的认知，再来看看开头杨绛先生那段话的下句：人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

心学思维的核心，也就在于此，阳明心学探讨的被并不是认知层面的事情，而是良知层面的修身与修心。

点赞评论，关注转发，接下来，我们来聊一聊阳明心学的四个阶段

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03 阳明心学

第一，阳明心学提到的“心即理”。

它既不是唯物主义也不是唯心主义，而是主体与客体、内心与外在统一整体。比如我们把整个人类认知当作一个大“心”的话，那么所有的“客观”之理都不在这个大“心”之外，离开这个“心”，物和理一概无从谈起。对个体人生来说，何尝不是这样呢？一个人的荣辱得失，知识与经验，理智与情感，乃至我们所有的认知都是这颗心对世界的映射。无论是王阳明的时代还是我们生活的时代，人的自主、独立与自由才永远是最重要的。

第二，关于知行合一。“知”与“行”是用两个字来说一个功夫，知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知。知而不行，只是未知，行而不知,可以至知。阳明心学所探讨的“知”，并非知道、懂了、知识等认知层面的问题，而是道德层面的良知。

知道阳明心学“知行合一”的真正含义后，也许我们可以这样认为：对外在世界探究是认知，对内心世界探索是良知。从这个层面上来讲，知行合一的可贵之处，并不是朱熹所指的理论与实践，而是在于提出了修身与修心的知行合一。

第三，致良知。这里的良知，就是知行合一中的“知”。它有三层含义，第一是明善恶，也就是道德层面；第二辨是非，也就是智慧层面；第三是归本源，也就是万物一体层面。

所以致良知指的是唤起、体认、践行、扩充、达到、实现人皆有之、与生俱来的自性、本心、善根、智慧，最终达到万物一体、与宇宙同化的圣贤境界。

初看致良知的解释，会让人觉得有些难以捉摸和距离感。

回到日常的生活，有道君是这样理解的：

元首或平民、老板或员工、医生或病人，无论你是什么样的人、做过什么、成就有多大，最终让你闪耀的并不是外在的财富、金钱和地位，而是以自己的方式展现出来的、本心自足的的道德、智慧和人性的光辉。同时，这也是我们活着的意义的支点。

即便如我们一样的平头百姓，我们之于这个世界正如地球之于宇宙，只是微光中的一粒尘埃。但是，只要能够致良知，即使凡夫俗子日复一日的平凡生活，也可以有圣贤的作为，也可以散发着圣贤的光辉。

正如，王阳明说的四句教。

无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。

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04 世俗世界和追逐良知都是生命极好的体验

总结一下，之所以给想大家说说“心学”，并牵强附会的弄个了“心学思维”，无非是想说：

每个人的存在都是独一无二的，正如地球是太阳系独一无二的，他们的独一无二，就意味着无论在时间维度上还是空间维度上，都是独立无二的。

我们在尘世间，彼此支撑，相互嬉戏，成为这场旅行中的唯一的角色，有的人是成功者，有的人是普通人，还有些人是失败者。

这些成功与失败、平凡与伟大，都是生命极好的体验。

同样的，

追逐内心的良知，追求更高的心灵体验和独立精神，不为外物所累，也是一种生命的选择，也是极好的体验。

所以，当你有点累了，想歇歇的时候，但愿能想起我的这篇文章，还能记得有一位在微小如尘埃的作者，臆想出来的“心学思维”。

希望今天的内容对你有所启发，关注我，@有道君期待你的建议和反馈！

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参考资料：

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