关于“老而不死是为贼”及人老的几个特征

“老而不死是为贼”，这里的“贼”是“偷生”。原句出自《论语·宪问》：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”

这句话是孔子骂原壤的。二人是邻里关系，原壤比孔子还小几岁，只是人品极差且不孝顺。

原壤母亲去世时，他居然敲着他母亲的棺木唱歌。并且原壤从小就没有什么作为，相当于现在的地痞无赖二流子。后来有一次孔子去原壤家里，原壤叉开双腿坐着等待孔子，甚为失礼。于是，孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。

今天有人把孔子的“老而不死是为贼”误解了：人老了，不能再“创造价值”且不能自理，还得用人伺候，成为累赘，再活着就没用了，不如死去的好。这种说法，即使孔子听到也会汗颜的。

老者安之，

朋友信之，

少者怀之。

尊老爱幼，老有所养，老有所乐是中国人的传统文化。一个人的“老”在于“身老”与“心老”两个方面。

树老先老根，人老先老腿。指的是人的肌体、器官机能的衰老，而人的“心老”往往不容易察觉。

人老有以下几个特征：

（一）：活动量减少、常常发愣、发呆。闲坐、久坐的时间长，一双鞋穿好几年。

（二）：个人嗜好及爱好越来越少，不喜欢热闹场面，不爱参加“必要”的饭局。

（三）：俗语说“隔辈亲”，变得更爱家人。凡事不再去较真，不再跟风，少了“争辩”。

（五）：少了讲究，表现在吃穿用上。更懂得粒粒皆辛苦、会更节俭。看山是山、看水是水，似乎多了“善心”少了“眼泪”。面对突如而来的“变故”能很快归于“常态”。

人生的道路漫长而又短暂。

能够有活干、有饭吃，有爱与被爱、有所期待，即是美好！

不倚老卖老、不惧怕死亡，无牵、无挂，即是美好！