浙江上虞崧厦下洋村福胜庵的来历

“福胜禅寺”

下洋有一座福胜庵，始建于清道光二十五年（1845），今尝保存一块一分为二的残碑。

福胜庵残碑

福胜庵于同治十二年（1873）重建，《福胜庵重建碑记》的石碑，仍被完好地保存着。石碑高大，文字秀美，是港联村的历史文物。

福胜庵重建碑记

从两块石碑的大小和文字镌刻来看，后一块碑比前一块碑大，文字也比前一块碑更优。可以想见，重建时比初建时资金更为充裕。

初建是为了孙氏带发修行，重建时则已成为锦港妇女们的活动道场，得到许多妇女的赞助。

如“邵门朱氏五千文、朱门吕氏五千文、孙门田氏五千文、李门甘氏三千文、徐门邵氏三千文”等等。

一文是一个铜钱，一千文是一贯，等于是一两银子。妇女捐出三两、五两银子，不是一笔小数。

重修福胜庵为五间两进，东西游廊，中间天井。有两口荷花缸，一口饮水石池。左右两边，有一棵白果树，一株木莲树。

福胜庵在下洋北边，庵后是河港，河上有一座桥，名“福胜桥”，又称“庵桥”。

庵附近是连片的田畈，鸟语稻香，春花秋月，正是清静修行的好地方。

因为环境幽静，后在福胜庵前又造了一座庵，名“普济庵”。佛教以莲花作象征，出污泥而不染，在浊世得自在。

解苦救难观世音菩萨，就赤脚踩在莲花，手拿净瓶，普洒甘露于人间。

因此，下洋的福胜庵和普济庵，又共同得了一个“双莲庵”的美名。

在福胜庵中，带发静修的孙氏，是锦港村孙杰的长女，嫁于余锡祚长子余泰为妻。

余泰，行赞，字增泰，生于嘉庆廿五年（1820），卒于道光二十年（1840），年仅21岁。