余生很贵，请避免无谓的“口舌之争”

禅宗有句话讲：“生处太生，熟处太熟”。

大意是说，一个人若是过于幼稚，初生牛犊不怕虎，就很容易将自己置进退两难的处境之中，若是太熟，又会演变成“老油条”，凡事喜欢推诿，最终会让事情越积越多，造成一发不收拾的局面。

而在现实当中，以上这两种人，往往都会导致许多无谓的“口舌之争”。

为什么？

因为以上这两种人，要么无知，要么不想直面问题，于是“口舌之争”不可避免。

举个例子，很多时候，当你自己提出一个“理由”，而另外一个人却只能在这个“理由”上进行拆解，于是会拿出一个自认为能盖得住对方的“理由”，甚至会在这个新的“理由”之上，又牵引出来另外一个“理由”，并以此延伸下去，最终忘了最初的问题本身，徒生出一场无谓的“口舌之争”，并且让人与人之间的误会越积越深。

进一步地说，太过于自我的人，往往容易会是“得理不饶人”，给自己埋下争执的“雷子”以及隐患，而习惯性地逃避问题的人，又必然会让问题越积越多，乃至害人害已，最终导致两败俱伤。

因此，人生在世，短短几十年，每一个人的余生都很贵，请避免无谓的“口舌之争”。

更何况现实当中，生活本身绝不只是谁对谁错的问题。

换句话说，人的一生当中，“对”并是没有太大的用处，“错”本身也并非罪大恶极，一切不过是人为的某种认知，而这种认知大都会随着时间的变化而变化。

因此，从这个角度来说，对错并不重要，真正重要的是解决“矛盾”。

而解决“矛盾”，需要的是智慧，而不是去纠结于谁对谁错。

那么，如何避免无谓的“口舌之争”呢？

其实避免“口舌之争”，正如老人的说“做人留一线，日后好相见”，意思是说，无论做人还是做事，一定要给他人与自己留有余地，否则，把他人的动机被当众揭穿，没有给他人下台阶的空间，那一定会导致对方言恼羞成怒，甚至会牵扯出许多诸如“口舌之争”的问题。

因此，真正避免“口舌之争”，就一定需要做到礼让、谦虚、收敛、低调等，而不是一味地去纠结于对或与错。

所谓“礼让”，讲的是利他就是利己，你让他人一分，日后他人也会让你三分；你让给他人一条路，也会给自己多留一条路。

所谓“谦虚”，讲究的是做人的品质，谦虚才能更容易得到他人的帮助。

所谓“收敛”，就是指做事情不要不择手段，更不要伤害到他人的利益。

所谓“低调”，强调的是就算自己有理，也不要贬低他人，更不要过度地彰显自己。

当然，也唯有做到这些，或者注意用这些标准来对照自己的言行，在现实当中，才有可能避免无谓的“口舌之争”。

因此，余生很贵，请不要陷于无谓的“口舌之争”。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》