存在即合理，“郑重”对待自我博弈与认知提升。

生活中小到油盐酱醋，大到结婚买房等。每个人都有自己的观点，大部分人都希望他人能接受自己的意见，虽然我们认为都是利他主义，但在对方心里却是抵触的。关于这点主要原因就在于认知理念的不同。

不同生活条件，相异的文化背景，造就的人格差异化。同样的生活条件，相同的文化背景也有可能造就不同的人格。就像一个家庭三个男孩子，看到母亲被父亲打骂，第一个孩子认为母亲可怜，很想保护母亲，第二个孩子认为自己非常不幸生活在这样的家庭，非常渴望逃离家庭。第三个孩子觉得挨打太可怕了，我一定不能惹别人生气。

同样的家庭环境真的不是人格塑造的决定性因素。生活就像一面多棱镜，它有不止一个镜面，相应地，也有不止一种可供观察和理解的视角。它应该不只有一种标准、一种模式、一种状态，它应该是多元的、丰富的，并且有着具有不同纵深的内涵。这也就意味着，我们看待自己和世界，看待现在和未来，看待情感和理性的时候，存在着远比我们已知的更多的可能性。

存在即合理，我们要学着接受一切让我们难以理解，且让我们不舒服的人和事。在一些无关紧要的事情上，与他人的争执的意义是什么？关键在于我们怎样认定，什么是无关紧要的事情，与其说大部分人都分不清楚，不如说是我们不想也不愿意去思考这些问题。

人有两种心理行为：一种是情绪心理的行为，另一种是理性心理的行为。我们有两种心理，一种用来思考，一种用来感觉。感性如心，理性如脑。脑认为不应该这样想，可是心却不能和脑一致。例如脑认为我要忘记她，心却还是想念她。感觉越强烈，情绪对心理的控制力就越强，理性的作用就越弱。理性和感性就如同一个跷跷板，有临界平衡点，也会有失衡的时候。

众神之王朱庇特赋予人们的激情多于理智，两者的比例大概是24：1。为了制衡理智的单极力量，他扶植了两个暴君：愤怒和贪婪。理智与这两股联合力量对抗的胜算如何，看看人类在日常生活中的表现就一清二楚了。理智只好使出了最后一个招数，不断强调道德规范，直至声音沙哑。而愤怒和贪婪则让理智见鬼，而且越来越吵闹和嚣张，直到最后理智筋疲力尽，放弃，投降。

在我们情绪激动的时候，感性心理会刻意的屏蔽理性思维，就像我们在迪厅蹦迪时的手机铃声，有没有呢？有！但是或许根本就听不见。但就像前面说过的存在即合理，虽然在手机响的时候不一定能听到，但我们可以在一定的时间里看下手机。

不能一味任由自我的感性放纵，要学会多做让我们抵触的事情。其实我们一直都知道，怎样做是正确的。比如运动，合理饮食，戒烟戒酒，再比如早睡早起，（人体的各个器官10点到夜里3点是恢复与休息的最佳时段。另外我们可以把没有完成的工作或任务，利用早起来完成，早上的大脑处于刚开机状态，运行起来比开了一天机的大脑要快的多，处理工作也会相对快捷）。

但是知道是一回事，执行又是一回事，这也是自我博弈尖锐化的体现，我们想要成长为强大的人，就要通过一次次与自我的博弈，既然是博弈就会有输赢，我们不用在乎输的次数，而要明白输的意义，我们从失败中是否学到了什么？领悟到的事情是否能帮助我们成长，这才是重要的事情。

如果说“郑重”是人文学者从个人经历和学识出发内省而来的洞见，那么我郑重的希望大家能正确的对待人与人之间的认知。当我们学会热爱所抗拒或抵触的事物时，生活就会改变。我们随时都可以退出，但为什么是现在？如果你想走出困境，那么就请坚持走下去。