人生就是在缺憾中成长，在残缺中追求极致。一切遵循本心。

有些事情该做与不该做，应该怎样认定呢？就像丁元英五台山论道，只为求个心安。以杀富济贫的观念切入，是对弱势群体的拯救，但又何尝不是对富人的挽救，富人也是由弱势群体一步步走上高位的，能走到高位就是对自身价值的体现。所以说这样做是对也是错，对自我的对，对他人的错。看似丁元英是一个冷静理智的人，但他的内心确实火热的，扶贫计划创造了一个神话，也是对芮小丹的一个承诺。这难道不是以行动做出的最深情的告白吗？

大丈夫当如此，才不屈于世。能做到高智商高情商之人，实属凤毛麟角。但即使这样的人也会困于心底的那份不忍心的善念，但是站在商人的角度这样做是属于利益最大化的体现。一为扶贫，二为给心爱的人一份礼物。以二换一的结论来说是值得的。这或许就是人无完人，事无完美的诠释。

就像不管你活成什么样，不管你多优秀，多完美，总有人喜欢你，也总有人不喜欢你，不管你活的多糟糕，也总有人喜欢你和不喜欢你。别人喜欢自己，和自己喜欢自己，那个重要？都很重要！而当两者不能兼顾时你喜欢自己更重要。

这不是自私，而是权其正，修其不正。这叫自爱。而自爱是以不损害他人利益为基础的行为，这是永久的矛盾体，需要我们自己来权衡利弊。就算以求得心安为由，也是利己主义。所以我们应该以商人的角度来考虑问题，以值得与否作为参考指标。

接受现在的能力基础，不要妄自菲薄，也不要盲目自大。无论做什么事情都放手去做，独立地基于客观能力去做。把事情做对了，将是一个惊喜；做错了，也可以从失败中吸取教训，反省与提升自己的能力，下一次你就会思考得更加全面，准备得更加充分。

看到问题的第一时间不要立刻得出最终结论，因为这极易导致片面的、情绪化的与主观倾向性的认知。人们平时习惯于从原因推出结果，但更多的时候，你要学会由结果逆推出原因，打破之前思维逻辑与分析问题的惯性。这不是一个解决问题的工具，但能帮我们更客观地分析问题。如果逆向推理的过程是说不通的，无法由某个结果推出合理的动机，那么这个结果可能就是有问题的。

说服他人不易，说服自己更是难上加难。我们对自我的妥协，也是对自我逃避的体现。其实我们心底清楚问题一直在哪里，我们总是以各种理由进行自我安慰。那么这样做是错还是对？一切还是遵循本心吧。

人生就是在缺憾中成长，在残缺中追求极致，如果人生真的有圆满，那么我们就没有了追求的意义。

释迦牟尼说过：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”。