道理不平旁人铲，你知道吗？

中国传统文化最为核心的两个概念就是道和理。一阴一阳之谓道，讲的是事物都具有正反两个方面的特性，认识事物不能只看一个方面，至少要看正反两面，把握优势与劣势。夫子之道，一以贯之，忠恕而已。孔子为鼻祖的儒家之道就是己欲达而达人，己欲立而立人；己所不欲 ，勿施于人。老子在《道德经》开宗明义指出：道可道，非常道。又谓玄之又玄，众妙之门。这个道是先天地生，人法地，地法天，天法道，道法自然。理是宋儒开发出来的一个新概念，但是可以从孟子那里找到根源。何为理？天理之谓也。存天理，灭人欲；心外无物，心即理；致良知；知行合一；理一分殊，月印万川，如此这般，理就是植根于人的内心世界的万事万物所固有的那个规律性的东西，是大家都应该共同认可普遍服膺的先天之理，可见这个理也是先验地存在的，类似于西方哲学的理念。上述的道和理，合起来即为道理。这讲道理向为中国人所看重，所称道。如果说一个中国人不讲道理，那实在是一个很差的一个评价，往往带给被评论的人一种良心上的不安。可见，这个道理直指人心的良知良能。

中国人是独善其身、明哲保身的多。所以有闲事少管，走路伸展的俗语；也有各人自扫门前雪 ，莫管他家瓦上霜的圆滑世故。但是中国人受道理的浸润，对不讲道理者内心深处是极看不起的，对不讲道理的人和事，那也是要管的，谓之为路见不平一声吼，道理不平旁人铲成为普通老百姓根植于内心深处的人生信条。管你什么人，做事如果实在太不讲道理了，那旁人都是有责任和义务来评评理，说几句的，其目的还是要回到讲道理的正轨上来。

这世上的道，还是理，其本来应该是公道公平的。公道自在人心。人之初，性本善。这本来的人心之善，遵从的是损有余以补不足的天之道，这个是天理天良，导致的应该是人世间的扶弱抑强，最后达成相对公平。但是由于人性的恶之花盛开，奉行恃强凌弱的丛林法则，遵从损不足以补有余，导致财富等越来越集中在少数人手中，出现贫富差距扩大乃至于贫富悬殊，呈现所谓的二八定律，百之二十的少数人占有百分之八十的财富，财富的分配与占有之不公，导致这个世界上道与理失去了相对的平衡，道理不平的现象就广泛产生了。

人世上道理的不公平，导致人与人之间，人与社会之间不断产生分歧、摩擦、矛盾和纠纷，任其自然地发展下去，小分歧会变成大矛盾，小摩擦会衍生出大冲突，于是社会就会逐渐变得失去平衡，逐渐滋生怨气与戾气，大家都渐渐变得牢骚满腹，怨天尤人。不满情绪的积累，如果没有人加以注意并从根源上进行疏导，就会暴发出较大的社会矛盾纠纷，产生极大的社会危害。

是啊，如果大家都对不讲道理的人和事袖手旁观，势必造成满大街都是横着走的人，必然会影响正常的生活和谐的社会秩序，长此以往，这个社会必然会乱套，人的思想必然必乱套，人的道德水准必然会滑坡。

为道理不平旁人铲，点个大大的赞！读者诸君，意下如何？