下放、下乡、告老还乡、解甲归田城市的缓冲区——农村

农田

农村伴随人类一路走来并永不停歇地养育着所有人的地方，简单纯朴但活力永存，我们的祖辈们都是在那生活长大，一代代传承到了今天，有很多它养育的后代们进入了灯红酒绿的繁华城市。当城市生产生活发生波动时，人们自然而然地会想起“回”农村，农村是城市的衣食父母，也是城市的缓冲区，城市前进时有时想歇歇脚时就想起了农村这个带有弹性的广大区域。它可以使人们在这做一下短暂的停留，然后又重新振作起来踏入到城市的紧张节奏的洪流中去。

用牲畜犁地

告老还乡，我们在历史影视剧中经常能够听到一句台词，告老还乡，在朝廷供职多年以后，由于年事已高，不能很好地效力于朝廷了，就会自觉地提出回乡的请求，很多时候都是皇上给赐封一些钱财银两，从此回乡逸养千年。带兵打仗者因种种原因不能再继续干了，为了消除思想上的顾虑，把铠甲卸掉，回到老家农村去种田，这种结局对于带兵者来说是非常好的。

下乡，上世纪六十年代由于遇到自然灾害等原因，城市国家建设中很多项目相继停缓建或者下马，产生了一大批富余人员，国家采取了“下放”到农村去的方法，把部分干部、知识分子和职工，下放到了农村，让他们同生产队社员们一起劳动，给他们记工分、分口粮，有效地解决了当时的困难。到了大小三线建设开始以后，又从农村有计划地招收很多年轻人走上了工作岗位，当然被招者很多都不是当时的下放人员。

知青宣传画

知识青年上山下乡，随后不久又出现了声势浩大的“知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育”的运动，把这些年轻人称为“知青”。使全国数以千万计的城里的青年昂首走进了广阔的农村。到处墙上写着“广阔天地，大有作为”的宣传标语，给人以鼓励和体验农村生活的勇气，从而使大家很快就融入到农村及农村的生产生活中去了，那个时代的农村基础设施还很落后，生产方式还是沿用着以人力为主，可借助的外力就是牲畜，更多的体力活主要还是要人去亲自完成的。因此那些知青对当年的下乡经历的记忆是刻骨铭心的。

新农村，现在的农村生产力水平提高了很多，以牲畜代人力的方式在很多地方已经消失了，土地也因为联产承包责任制而划分给了各家各户了，农村的面貌发生了很大的变化，种地已经不是农民的唯一职业了，他们已经从事了国民经济的很多行业，但是这些农民不论现在干什么，但他们的身份始终是农民，回农村去是很自然的现象。对于那些因工作把户口从农村中转出的人们来说，农村已经成了回不去的地方了。