发现历史规律，跳出历史悲剧的循环 ——读《历史的荣耀》有感

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……历史已经远去，我们生活在当下，期望在未来。培根曾说“读史使人明智”，中国人是很注重历史的人，所以历朝历代留下的史书记载很多，除了官方史官记载的正史之外，还有民间人士记载的野史。

或许有人会觉得历史已经过去，记录历史、研究历史意义不大，而事实却恰恰相反。圣经说“太阳底下无新事”，历史往往只是换个时间地点人物不断地循环往复。秦朝统一六国，结束了春秋以来诸侯混乱的局面，开创千秋大业，最终却二世而亡；三百多年后的隋朝结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面，开创了开皇之治繁荣局面，同样也是二世而亡。历史何其相似，个中缘由值得深思。

今人读历史，研究历史，为的是总结经验教训，为未来规划提供思路，避免走入历史悲剧循环的怪圈。当然，想要跳出历史悲剧的循环是艰难的，列宁认为历史往往是以“进两步退一步”的方式螺旋前进，从奴隶制度、封建制度、资本主义制度，每一种制度都在一定时期对社会经济的发展起到促进作用，但是，它们都有局限性，发展到一定程度就会不适应生产力的发展，甚至会阻碍生产力的发展，这种阻碍就会造成不同阶级之间的矛盾冲突，量变引起质变，冲突的加剧最终导致朝代更迭社会变革。

历史研习社编著的《历史的荣耀：中央帝国的时运、铁血与霸业》一书就试图发掘历史变革的底层逻辑，让今人知其然，还知其所以然。市面上写历史的书很多，其中也不乏历史名家之作，从不同时代、人物、事件的角度作为着眼点和立足点来书写历史的书籍可谓是应有尽有，那么，这一本书的特点是什么呢？

这本书致力于将历史知识科普化、大众化，通过分析历史人物行为的底层逻辑来讲述历史。没有一个人是孤立地生存在这个社会，所以一个人的行为也不可能是孤立的，人的行为必然会受到个人成长环境、社会大环境和所处时代背景的影响，人的认知不可避免地会受到时代发展的局限。同样的，我们分析研判一个人的行为是否合理，是否有利于时代的发展，应该综合考虑他所处的社会背景环境，只有这样，我们的判断才能更客观公正。比如，刘备三顾茅庐并不是诸葛亮在惺惺作态，而是诸葛亮在追求自身独立人格的基础上检验刘备的诚意，因为他以写下《报燕惠王书》的乐毅为榜样；刘备携民渡江并不是愚蠢的仁义行为，而是在保存军事实力前提下的爱民之举，因为他安排关羽提前转移了一万水军；蜀汉灭亡的深层原因是兴复汉室的理想主义与偏安一隅的现实主义冲突。

利用横向纵向对比的方式突出不同历史人物的人生选择。面对同样的人生境遇，不同的人会作出不同的选择，从而造就不同的人生境遇，即人的行为是因时因地制宜的。对比同时代不同人物的行为，或者不同时代相关联人物和处于相似环境下人物的行为，能给今人很多启发。三国中魏、蜀、吴同为割据一方的政权，但是治国用兵的策略各有千秋；曹操和曹丕同为三国中魏国的主公，但是他们的治国用人策略却各不相同，如此种种，各种原因值得深究。

见微知著，以小见大。有深度的历史文章往往能够从细微之处着眼，透过个别现象看到大时代的本质，透过小人物的命运发现国家运势走向。比如，从曹操发布的《求贤令》去理解魏国人才政策及其背后的社会背景；从诸葛亮这一具体人物的人生际遇去审视中华文化对于为臣为人的价值判断标准；从蜀汉灭亡这一历史现象透析造成这一现象的深层次原因。

成功的历史书籍不仅仅在于客观公正地描述历史事实，还在于挖掘历史现象的内在逻辑，启发今人思考，从这一点上来说，这本书做到了。

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