不要拒绝“碎片化”

老友志强校长在公务之余笔耕不辍，每周写一篇小文章，集腋成裘，出版了《“碎片化”领导学》等两本著作，着实让人敬佩又羡慕。

于是，想起了“碎片化”这一概念。“碎片化”（Fragmentation）一词，在上世纪80年代常见于“后现代主义”的有关研究文献中，原意是指完整的东西破成诸多零块。如今，“碎片化”已应用于政治学、经济学、社会学和传播学等多个不同领域中。

在很多领域里，人们对“碎片化”现象评价并不高，因为碎片化意味着精力不集中、学习不系统、表达不全面……等等。或者换一句话说，碎片化意味着对大块完整时间的浪费。

但我不这么看，我觉得随着社会的发展，时间的利用似乎有一个规律，那就是如同自然界的热力学演化一样，是一个“增熵”的过程，也就是日益碎片化的过程。

这个过程大约是伴随着城市的出现而开始，随着电器的应用而加快，随着信息化的进程而进一步加速。在社会学的研究中，有一个方向就是闲暇时间的利用，我们如果运用社会学的方法对时间的分配进行分析，就会发现我在前面所提到的“增熵”的过程。

我们不妨思考一下这个“增熵”的规律，当城市出现之后，生产和消费都出现了集约化的趋势，这样一来，人们为了日常生存所必须的必要劳动时间得以压缩，人们开始出现了闲暇时间，而城市的人口构成又是异质化的，于是对闲暇时间的利用也就开始变得丰富多彩起来，这种丰富多彩的生活又进一步引导了人们对时间的消费方式，于是整块的闲暇时间就开始逐步解体，启动了时间的“碎片化”进程。

进入电器化时代，随着电灯的出现，人们夜晚的闲暇时间又有所增长，同时电器化时代带来了诸如洗衣机等家用电气设备，使人们特别是妇女从家务劳动中解放出来，又从总体上增加了社会闲暇时间，与此相伴的是，城市化程度进一步加深，于是时间的“碎片化”程度又进一步提高。

进入信息时代特别是移动互联时代，一张无形的互联网罩住了几乎所有的人，一部手机就可以把所有的零碎时间一点不剩地吃干榨尽，实际上是手机吸附了以往还能剩下的最后一点时间，将其全部转化为可以化为各种用途的闲暇时间，这种闲暇时间因人而异、因地而异、因时而异，但完完全全地被“碎片化”地使用了。

现在，城市里的人们几乎人人一部手机，人们利用手机阅读、娱乐、购物乃至于安排一切生活，再想找到像过去那样用一大段完整的时间去系统地学习，或者在一个慵懒的下午无聊地用一杯清茶打发时光，就如同怀念田园牧歌时代一样，可遇而不可求。

不过，也不必为此过于担心，因为再担心、焦虑也改变不了这样一个社会现实和趋势。我始终不主张和趋势作对，因为这样会被碰得头破血流。与其和趋势作对，不如顺势而为，给多元和零碎的闲暇时间赋予更充实的内容，让每一个碎片化的时间都用得更有价值。从这个意义上讲，碎片化的阅读同样可以增长知识，碎片化的写作同样可以有效地表达。

不错，碎片化的学习可能不系统，碎片化的写作可能不深入，但要记住的是，利用每一个碎片一次只讲一个小问题、学一点小知识，积少成多，最终碎片化的时间利用可能也会等效于完整的时间利用。

其实，仔细想想，我们的日常工作和生活已经朝着“碎片化”的方向发展了很久。 古代一个农夫要自己（或自己家）播种，自己收割，自己磨面，自己把面烤成面包，自己把面包运输到市集，自己吆喝卖掉，卖掉后自己算账…… 后来，整个事情逐渐朝着“专业化”方向发展，工作流程被“打碎”，形成几个分工步骤，不同的人负责不同的事。 而到如今，整个流程早就已经“碎了一地”。“碎片化”意味着精力被约束在小范围内，因此在这个小范围内变得更高效或者更专业。学习和阅读也是如此，我们在互联网上可以看到各个领域的人们专门化地介绍相关的知识，人们愿意为这些知识付费，这也意味着对这种专业与高效传播知识的认可。（哎呀，就冲这一点，也应该为我付费吧？嘻嘻！）

同时还应当想到，个人也好，社会也罢，都有一个自适应的过程，这种碎片化的时间利用会逐步被我们所习惯，即使我们这代人不习惯，我们的后人也一定会习惯，于是，人们就会无师自通地自己学会成为自己的“时间管理大师”。因此，对碎片化的时间利用，大可不必杞人忧天。

当然，对待时间的利用，还有个态度问题，如果没有一个正确的态度，即使有大块大块完整的时间也会被挥霍掉。

有位哲人说过：时间就像是乳沟，挤一下就出来，躺平就没了。

想想，是不是这个理？