一个“嗔”字，提示发怒之根源

导读：中华民族的汉语文字，蕴含着很多秘密，透过这些文字，我们往往可以学习到很多有用的知识，嗔字就是如此！本篇文章，我们通过嗔字，来认识一下其与发怒的关系！

愤怒的公牛，谁惹你生气了？

嗔字本身，有发怒、生气的意思，而把嗔字分开，则可以看出发怒的原因所在！

嗔，由“口”和“真”两部分组成。真，代表真实、本真、自然，有顺遂的意思；口，有两个含义，一是关口，二是说话的口。当我们的本真、自然之情绪遇到关口，不能顺遂流动，此时就会积聚起一股能量，从口表达出来，这就是怒火。因此嗔具有两层含义，一是有人或者事情违逆了我们的自然情绪，或者说顺遂的情绪；二是我们把这种情绪形之于口，表达了出来。

你们为何会不同？

有些人或者事情，没有按照我们的心意发展，违逆了我们的本原心意，有些人不可忍耐，发怒了，有些人则没有发怒，这是为何？原因有二，一是不同人发怒的阈点不同，二是不同人处理发怒的方式不同。

单纯从中医学的角度讲，怒的情绪属于肝脏，若是肝脏功能失常，就容易出现发怒的情绪，可见发怒阈点的不同，与肝脏功能有关。从社会学的角度讲，每个人的修养及处事方式不同，良好的修养，更加灵活的处事方式，使某些人可以更好的处理不顺遂之事，从而化解可能出现的愤怒。

从治疗学的角度讲，处理容易发怒的情绪，要从调肝养肝入手。中医导引术中，八段锦的“攒拳怒目增气力”、易筋经中的“出爪亮翅”等，都是梳理肝脏、调理怒之情绪的方法。

攒拳怒目调肝气

从预防学的角度讲，怒之情绪来源于嗔，是佛家“贪嗔痴”三毒之一，可以采用“定”的方法解决。定有两种使用方法，一是通过各种锤炼提升自身定力，遇到事情首先想的不是发怒，而是如何灵活解决；二是遇到事情先定下心神，稳定几秒钟，稍作思考，此时心思就可能出现变化，怒的情绪会自然而散。

透过嗔字，我们了解到中华文字及文明的博大精深；透过“贪嗔痴”、“戒定慧”，了解到中华文明的包容万象；透过中医，我们则了解到中华文明的脚踏实地！