跟着《内经》学治“头痛”(内有古文,慎点哦!)

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导读:今天我们一起在刘炳凡先生的带领下,复习《内经》关于“头痛”的经典条文以及其对临床的指导意义。

01

概 述


【原文1】头者精明之府。(《素问·脉要精微论》)


【名家论述】


张景岳:“五脏六腑之精,皆上升于头,以成七窍之用,故头为精明之府。”


【原文2】气上不下,头痛巅疾。(《素问·方盛衰论》)


【名家论述】


张景岳:“巅、顶巅也,上实下虚,故病如此。”


【原文3】厥成为巅疾。(《素问·脉要精微论》)


【名家论述】


张景岳:“厥,逆气也,气逆于上,则为疼痛,或为眩仆,而成为巅顶之疾也。”


按语:


上列二条原文,结合起来分析,是《素问·调经论》:“血之与气并走于上则为大厥,气复反则生,不复反则死”这一条的症状小发作的缩影,阳气亢逆或阴寒上犯,皆可致头痛巅疾。


名医夏度衡认为:常见以厥逆性头痛为多,或伴有面肌抽搐,痛止则如常人为其主要临床表现。


此肝风上扰,当静以制动,治以生牡蛎或石决明为上品,二药平肝潜阳之力专,选用芍药、甘草,取其酸甘化阴之用,有缓急止痛之功,久病入络,择味苦性微寒的丹参以佐之,名四味芍药汤,亦常用于治疗三叉神经性头痛,用之屡效,诚经验之谈也。


【原文4】头痛耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。(《素问・通评虚实论》)


【名家论述】


李东垣:“胃者十二经之源,水谷之海也,平则万化安,病则万化危,五脏之气通九窍,五脏禀受气于六腑,六腑受气于胃,……胃气和平,营气上升,始生温热。”


按语:


脾胃是内燃机也,脾胃既病,不能鼓舞胃气上行津液,浊阴不散,填塞九窍的源头,阻碍清阳之气上达,所谓“五脏不和则九窍不通”矣。


周凤梧治一患者,男,45岁,头昏痛如布裹,脉弦滑无力,舌苔白腻中厚。


此乃痰浊阻滞,清阳不升,浊阴不降而上扰清窍,故头痛如裹而影响视听,用二陈汤加白术、天麻。


白术健脾由化以治生痰之源,脾含肠管的消化功能,天麻升清以利头目,二陈和胃降浊则“大便滑而小便长”。


半年痼疾,6剂收功,一方而九窍皆治,重在健脾和胃以治本也。


谭日强治1例,女,34岁,头痛多年,其证头额冷痛,时作晕眩,脘闷恶心,食欲不振,精神疲倦,舌苔薄白,脉象弦缓,曾用吴茱萸汤不效。


证属脾失健运,清阳不升,痰湿上蒙,浊阴不降所致,即李东垣所谓“痰厥头痛”,宜健脾化痰,升清降浊。


用李氏半夏天麻白术汤加减:半夏、天麻、白术、西党、黄芪、陈皮、竹茹,服10剂头痛呕吐渐平,继用六君子汤,加钩藤、磁石,眩晕遂止,此例又区别于吴茱萸汤证之用药也。


【原文5】头痛巅疾,下虚上实,过在足少阴、巨阳,甚则入肾。(《素问·五脏生成篇》)


【名家论述】


张志聪:“少阴巨阳,相为表里,阳气生于水脏水腑之中,而上出于巅顶。实者邪实,虚者正虚,是以头痛巅疾,乃邪气实于上,而使正气虚于下也。盖邪之中人,始于皮毛气分,留而不去,则转入世经,是以过在巨阳少阻之经,而甚则入肾。盖经络受邪,则内干脏腑矣。”


按语:


头痛或巅疾的发作,其病理机制,常是邪气实于上(过在太阳),正气虚于下(过在少阴)。


过在太阳而头痛,则散其风寒暑湿之邪,癫疾则引出其肺胃之痰涎(如白金丸症之类)。


但总的病根在下(过在少阴)。《难经・八难》曰:“肾间动气为五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原。”


故肾病则易导致下虚上实,不仅表现为头痛、巅疾,如肾不纳气而喘咳,肾虚火浮而咽痛,肾虚气逆而哕呃等皆是也。


02

分 述


【原文1】膀胱足太阳之脉,……是动则病冲头痛,目似脱,项似拔,脊痛,腰似折。(《灵枢·经脉篇》)


按语:


外邪侵犯足太阳经,表寒外束,阳气不能发泄,上冲而头痛,上盛太过则目胀如脱出,项强如扯拔。足太阳之脉夹脊而行,故脊背疼痛,腰痛如被折断。


治宜解肌和营卫,与桂枝加葛根汤。


邹润安《本经疏证》云;“桂枝之止逆解肌,仅仅行血脉以和津液,其取脾阴滋肺气,使治节不失其常,而令疏通灌溉无缺者,其惟粉葛乎。”


此方配合得当为治头痛之良剂。叶天士云:“可兼刺风池、风府。”


【原文2】厥头痛,面若肿,起而烦心,取之足阳明、太阴。(《灵枢·厥病篇》)


【名家论述】


张景岳:“厥是逆也,足阳明之脉上行于面,其悍气上冲头者,循眼系入络脑,足太阴支者注心中,故头痛而兼面肿烦心者,当取之足之阳明、太阴也。”


按语:


此属阳明热邪,上冲于头,治宜清热散火,与石膏散。


但石膏散有六个古方,《卫生宝鉴》重用石膏为君,佐以川芎、白芷,治暴感于邪、头痛如劈,良效;头热面赤颞浅动脉搏动者,以生石膏研细茶调敷显效。


【原文3】胆足少阳之脉……是动则病口苦,善太息,心胁痛不能转侧,……头痛,颔痛。(《灵枢·经脉篇》)


按语:


本经因外邪侵犯所发生的病证:胆热则口苦,气郁则太息;循经则胸胁部作痛,不能转侧,两侧头痛,颔痛。


治宜条达疏泄,与四逆散合金铃芍甘汤。


口苦太息是肝胆气郁的表现,主方四逆散,柴胡舒肝之郁,枳实平肝之逆,芍药敛阴,甘草缓肝之急,复入金铃子以泻肝,延胡索以止痛,升降调,郁结散,则诸痛自止。治肝即以治胆,口苦自除。


【原文4】三阳独至者,是三阳并至,并至如风雨,上为巅疾,下为漏病。(《素问·著至教论》)


【名家论述】


高士宗:“诸阳之气,归于三阳,并至,如风雨之莫当,并于上则为巅疾,并于下则为下利。”


按语:


三阳并至的头痛,因火性急速,如风雨暴至,治宜解表清里,与葛根苓连汤。此《伤寒论》治太阳、阳明里热协表热,喘而下利之方。


此条上为“头痛巅疾”,系肌表之热上干,“下为漏病”,乃暴注下迫,皆属于热的症候,葛根以解表,芩、连以清里,以治三阳并至之头痛、下利,有立竿见影之效。


【原文5】人有病头痛以数岁不已,此安得之?名为何病?岐伯曰:当有所犯大寒,内至骨髓,髓者以脑为主,脑逆故令头痛,齿亦痛,病名曰厥逆。(《素问·奇病论》)


【名家论述】


张志聪:“所犯大寒之气,而内至骨髓也。诸髓皆属于脑,故以脑为主,寒邪上逆则入于脑,是以头痛数岁不已。齿乃骨之余,故齿亦痛也。此下受之寒,上逆行巅顶,故名曰厥逆。”


按语:


此种头痛,寒冷季节更甚,属肾脑虚寒,治宜温阳壮脑。


用食疗方:黑羊头一个,黑雌鸡一只,去净毛杂,入附片15克、淮山30克、党参15克、天麻15克、大枣10枚、生姜30克炖汤吃(分数次吃完)。


此证多见于农村妇女,因屡次妊娩损伤元气,导致肾脑亏虚,经常形寒肢冷,其痛以热敷则舒为特征,治之用“形不足者温之以气,精不足者补之以味”之法,余用之屡验。


名医郑艺文治一患者,男,52岁,后脑偏头痛,阵发频繁,终日以手捧头,西医诊断为神经官能证,疗效不显。询其病因,谓多年前曾患化脓性中耳炎,并伴有高血压。


察其身体魁梧,脉象弦涩,舌质深红,二便正常,亦无阴虚阳亢征象,病史、脉证合参,应属瘀阻头痛,治宜活血化瘀,拟通窍活血汤加乳香、血竭,3剂痛减,连服14剂,迄今数年未复发。


血管性头痛多见于妇女,麝香每剂0.05克(目前均用人工合成者)。此品不宜煎,须临时兑服以增强活血化瘀的疗效。


【原文6】肝病者,两胁下痛引少腹,令人善怒。……气逆,则头痛。(《素问·藏气法时论》)


按语:


肝气上逆,证各不同,如肝寒气逆,头痛呕逆,当降逆暖肝,宜吴茱萸汤。


吾湘夏度衡教授,治一妇头痛反复发作已9年,冬天尤甚,发则呕吐清涎,痛于巅顶,他医用常法不愈,夏老遵《伤寒论·厥阴篇》“干呕,吐涎沫头痛者,吴茱萸汤主之”,7剂而愈,未复发。


如肝气上逆,引动肝阳上亢者,多见头痛、头晕、心烦、口苦、失眠,宜平肝潜阳,与三甲复脉汤。


但总的发病机理是肝气郁结,其人“善怒者”,则情绪激动,“肝气逆则头痛”,挟寒则吐涎,如动引肝阳,则心烦失眠。


上证为多见,上述二方亦为常用,据临床经验,肝阳头痛更多于肝寒犯胃也。


【原文7】厥头痛,项先痛,腰脊为应,先取天柱,后取足太阳。(《灵枢·厥病篇》)


【名家论述】


杨上善:“足太阳脉起目内眦,上额交巅入络脑,还出下项夹脊抵腰中,入循膂络肾属膀胱,故足太阳之气上逆,头痛,项先痛,腰脊相应,先取足太阳上天柱之穴,后取足太阳下俞穴,疗主病者。”


按语:


《难经·六十难》云:“手三阳之脉,受风寒伏留而不去者,则名厥头痛,入连在脑者名真头痛。”


脑为元神之府,在经可治,针法取效,入脑难医,即《金匮》“脉脱入脏即死”之义。可以参看。


【原文8】真头痛,头痛甚,脑尽痛,手足寒至节,死不治。(《灵枢·厥病篇》)


【名家论述】


张志聪云:“若真头痛者,非六气之厥逆,乃客邪犯脑,故头痛甚脑尽痛,头为诸阳之首,脳为精髓之海。手足清至节,此真气为邪所伤,故死不治。”


按语:


此属邪中髓海,真元衰败,治宜回阳救逆,与参附汤或椒附散。


此肾气上攻入于泥丸宫(含百会穴),用附子温肾阳以治本,花椒引气下行以治标,阳回脉渐出者生,脉不出者死。

跟着《内经》学治“头痛”(内有古文,慎点哦!)

03

结 语


头为诸阳之会,凡五脏精华之血,六腑清阳之气,并上注于头;手足二阳经与督脉均上会于此。


头痛病因较多,凡六淫外袭,上犯巅顶;或脏腑机能失调,逆乱于上;或气血虚弱,不足以上荣,都可发生头痛。


《内经》所论头痛,多以六经分类,究其病因,不外内伤外感,所谓“厥头痛”、“头痛耳鸣九窍不利,肠胃之所生也”,是指脏腑机能失常,逆乱于上下而言。


上关七窍,即“气上不下,头痛巅疾”之意。“邪客于足太阳之络,令人头项肩痛”,是指足太阳经感受外邪所致。


大抵外感头痛,以疏风祛邪为主;内伤头痛,则以补气、养血、滋阴、潜阳、化痰、平肝为主。若真头痛多为厥逆连脏,旦发夕死,夕发旦死。


暂病者当重邪气,久病者当重元气,此其大要也。



注:具体治疗与用药请遵医嘱!本文选摘自《黄帝内经临证指要》,刘炳凡编著,湖南科学技术出版社出版,1998.5。本公众号仅用之进行学术交流,若有侵权请联系删除,转载请注明出处。

封面图来源于摄图网。

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页面更新:2024-04-20

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