“千古文圣”73岁孔子养生秘诀：5个“偏方”，福泽绵长

心怀感恩，自润其身。

1

心存善良。

在我们中国的民间，有这样一句俗话：“七十三、八十四，阎王不叫自己去”，说的是人到老年，会遇到的两个关口。

前者说的是儒家学派创始人、“文圣”孔子，后者是“继往圣、开来学”的亚圣孟子。

这两位文化大咖，在物质条件匮乏，医疗水平滞后的年代，能够活到这般年龄，本身就是很了不起的事了。

儒家思想的精髓功能强大，与养生智慧恰恰“不谋而合”。比如孔先生的“仁者爱人”、“有教无类”，以人为本的核心理念，正是养生保健的“重中之重”。

读万卷书，行万里路，都是养生。

再比如“修身齐家治国平天下”，一步一个台阶，稳扎稳打，步步为营，从而达到自我实现；“治大国如烹小鲜”，举重若轻，淡定从容，活在当下，乐在其中。

这一切的一切，都以“仁”为基础。

那么，什么是仁呢？

就是与人为善，睦邻友好；就是心性光明，至真至诚；就是踏实厚道，做事靠谱。

心存善良，福寿绵长。

活在当下，一生潇洒。

2

乐活当下。

《论语·雍也》里说：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。

用一颗平静的心，照见人间真相，知世故而不世故，悠悠然，活在此时此刻，用春风十里的态度，面对生活的方方面面，得趣其中。

《中庸》里说：“大德必得其寿”。

人因为有修养，而不计较，不比较，空灵通透，不自寻烦恼。

懂得换位思考，明白“已所不欲，勿施于人”；知道“己欲立而立人，己欲达而达人”。把逻辑关系理清，做事游刃有余，做人顺水顺风。

内心光明，夫复何求？

这样的人，敬畏大自然，热爱大自然，心胸豁达，光明磊落，自然可以获得健康长寿。

所谓“仁者静”，就是心理平衡，情绪平和；

所谓“仁者不忧”，就是思想开阔，名利淡泊。这样的人，不争不抢，不慌不忙；

这样的人，随遇而安，知足常乐。

不论是身居庙堂，或者家在草莽，他们总是笑口常开，心情舒畅。

3

恰当饮食。

说起来养生，“吃”这个字谁也绕不过去。

孔子说：“民以食为天”，“食色，性也”。

民以食为天。

一个人只要活着，就离不开饮食。它是活命的基础，健康的起点。

孔子主张饮食简单朴素，不搞虚头巴脑的东西。对于“一瓢饮，一箪食，居陋巷”仍然快乐无比的学生颜回疯狂点赞。

他安贫乐道，更注重精神修为，吃饭这种事情，虽然很重要，但却并非越多越好，恰如其分地摄取营养，合理合适地定向输入也就够了，物极必反，多了反倒是害。

孔子《论语·乡党》里说：“食不厌精，脍不厌细”。意思是食材加工到位，吃起来不费力，容易消化吸收，对于脾胃又是一种深层次呵护。

孔子还说，“食饐而餲，鱼馁而肉败，不食”。说的是食物腐烂变质，再好的东西也不能吃了，把好自己的“天下第一关”，谨防“病从口入”。

知道该做什么不该做什么，就有了行动守则。

孔子是个“讲究人”，非常有原则：不卫生的东西，不吃；颜色难看的东西，不吃；切割不规矩的，不吃；不合时令的东西，不吃；有异味的东西，不吃。

4

爱好广泛。

“礼、乐、射、御、书、数”，在古代被称为“六艺”，这是孔子教育学生的六门功课，同时也是六种“技法”，它们可以让生活丰富多彩，让心灵更充实愉悦。

孔子有尚武精神，热爱体育锻炼，也热爱五音六律，他能够把两者巧妙地结合起来，起到事半功倍的作用。

君子藏器於身，待时而动。

对于骑马射箭，孔子驾轻就熟；对于探险登山，孔子乐在其中；对于游泳摸鱼，孔子信手拈来。

《孟子》记载“孔子登泰山而小天下。

会当凌绝顶，一览众山小。当一个人有了高度，视野开阔，心胸豁达，就不会被眼前的鸡毛蒜皮所牵绊，就能充分享受身边的一切。

孔子善于吹拉弹唱，甚至还可以载歌载舞。他是一位标准的“生活家”。

当一个人沉浸在多姿多彩的生活，心情舒畅，精神振奋，延年益寿，自然而得。

戒掉不良习惯，为了身康体健。

5

做到“三戒”。

孔子在《论语·季氏》里有这样的描述：“君子有三戒：少之时，气血未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及至老也，戒之在得”。

作为养生达人，管的住自己，是健康的基础。青春时代，不要贪恋美色，奋发有为才是王道懂得节制，才最美好；壮年时期，不要争强好斗，伤自己伤别人，都是重大隐患；人到暮年不要贪得无厌、患得患失。

生活丰富多彩，心灵保持愉快。

懂得跟不良生活习惯说“不”，才是保护自己的最佳途径。

人生旅途，到哪个地方都要“入乡随俗”，懂得规矩能；到哪个季节都都顺其自然，随遇而安。当养生变成一种快乐，一种下意识的习惯，我们的日子一定会越来越好。