苏东坡的“道家”生活

苏轼字子瞻，号东坡居士，是北宋文坛的一代盟主，其诗词字画俱佳，在哲学思想方面也有巨大成就，是深受人们喜爱的文学家、政治家。

苏轼幼年多学儒家，向往建功立业，二十一岁进士及第，二十五岁步入仕途，先后在凤翔、杭州、湖州等地任职，因不主张激烈的变革，反对新政，以“乌台诗案”被贬至黄州；宋哲宗时旧党掌权，复出任翰林学士、礼部尚书等，又因意见不合外放至杭州、扬州等地任职，晚年因新党再次执政，被贬至惠州。

随着宦海沉浮，阅历的增加，中年以后，他对道家产生了浓厚的兴趣。他将老庄的清净无为，同儒家思想结合起来，认为兼通儒老，可以做到“遇物而应，施则无穷”。

道家返璞归真的思想，使他的内心能够从政治斗争的漩涡中解脱出来，变得豁达通透。看他在贬谪黄州时写的《定风波》：

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕!一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

面对风雨来袭，我却泰然处之。苏轼正是以这种旷达的心境，来面对政治上的困难处境。

苏东坡学习道家养生也颇有心得，他曾写信向老师张方平推荐练功方法：

“每夜以子後披衣起……心为炎火，光明洞彻入下丹田中，待腹满气极，即徐出气，候出入息匀调，即以舌接唇齿，内外漱炼津液，未得咽。复前法，闭息内观，纳心丹田，调息漱津，皆依前法，如此者三；津液满口，即低头咽下，以气送入丹田。须用意精猛，令津与气汨汨然有声径入丹田……”

此为道家守丹田之法，所述细节较繁，但核心内容是一样的：“意守丹田”、“三性归一（眼睛看着它、心里想着它、耳朵听着它）”。

道家说“薄滋味以养气”，他制定“节饮食”的准则：

“东坡居士自今日以往，不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。”

苏东坡又总结了四句话作为养生之药方：

“一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。”

意思是荣辱富贵不要考虑太多，早睡养气血，走路健肢体，感到饿了方吃不要过饱，胜过佳肴。

苏轼作为经历过大风大浪的政治家，晚年用道家支起了自己的精神家园。