从道家传奇人物“张伯端”，看“三教合流”

张伯端，北宋时人，号“紫阳真人”，道家全真教南五祖之一，著有《悟真篇》，倡导以“内丹”为中心的“三教合一”思想。

相传，张伯端与一和尚谈佛论道，一时兴起，两人相约于净室中打坐，共出阳神去扬州观琼花。看花之美，伯端说我们各折一枝带回以作纪念。待二人阳神归位，伯端手中持有一枝琼花，而和尚手中空空如也。后人以此传说来喻伯端功力高深，也可见时人对他的尊崇。

三教合流，也称“三教合一”，指北宋以后，中国“儒释道”三教思想互相影响，融汇贯通，逐渐合流。这一点从张伯端的经历来看，尤为显著。

张伯端是浙江天台人，初为儒生，久科不第。后于成都访道，得遇高人传授“金丹火候之诀”，以儒入道，主张以“精气神”通过内炼，使精气凝聚不散结成金丹。中期出道入禅，修炼禅宗之性学，到晚期“禅道双融”。张伯端将儒家的“穷理尽性”、禅宗的“明心见性”和道家内丹思想融为一炉，创出以“性命双修”为主体的道家南宗功法。

张伯端的经历，是中国文化“三教合流”的一个缩影。从有“百家”以来，随着历史发展，经过无数士子的兼收并蓄，逐渐归流于“儒释道”三家，而“儒释道”三家也在发展中借鉴交融，明心“见性”，也成为三家共有的“阶段性”目标。中国文化兼收并蓄的包容性，是中国特有的文化DNA，必将继续造福于国人。