“诗仙”李白和“道家”的渊源

李白,唐代伟大的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。他具有游侠精神,“醉来脱宝剑,旅憩高堂眠”;又充满豪迈之气,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。李白将道家思想以“浓而烈”的诗歌形式,深深地烙印在中国文化中,是唐诗不可或缺的擎天柱,后代士人学子不断在其中获得精神力量。

李白和“道家”有怎样的渊源呢?

唐朝奉老子为始祖,道教受到尊崇,蜀中青城山等地为道教圣地,这一时空背景,对李白的道家信仰产生了重大影响。

李白自己说:“五岁诵《六甲》,十岁观百家。”六甲是已经失传的古老道书,李白从小就学习道家,并且博览群书,这也为他日后绚丽的文采打下了基础。

又说“十五游神仙,仙游未曾歇。”十五岁这年,他和一个叫“东岩子”的 “逸人”,一起到岷山去隐居。“逸人“是指道家隐逸的人。李白在岷山一住好几年,期间驯养了很多奇禽,随手一招即来,此事还惊动了太守来看。

之后又到嵩山学道,在嵩山认识了一生的好友“元丹邱”。在《闻丹邱子于城北…》诗中说:“畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。”此后,“元丹邱”就经常出现在李白的诗中,《颖阳别元丹邱之淮阳》中说:“吾将元夫子,异姓为天伦。”在《将进酒》中写到:“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。”

李白还有很多道家好友:紫阳先生、烟子元演、参寥子等。紫阳先生是元丹邱的老师,当时已是著名道教高人,开元年间,李白和元演到随州拜访他,紫阳先生对李白青睐有加,在餐霞楼为他们接风洗尘,十分开怀。后来还为李白做媒,娶名门之后许氏为妻。

李白曾正式受过道教符箓,属于资深的修道者。

“道”是宇宙的主宰,是自然规律之所在。修仙学道使李白拥有了“自我仙人”意识,具有“天地与我并生,而万物与我为一”的宇宙观,所以在他的诗中,“名“是身外之物,自然景物拥有了生命,剑客游侠没有羁绊。难怪贺知章惊呼其为“谪仙人”。

李白将“道家”思想融入在诗歌艺术中,成为中国人的文化印记,其对“道家”作出的重要贡献,不在“钟吕”之下。

“诗仙”李白和“道家”的渊源

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页面更新:2024-04-22

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