一根木头缔造了一个强国

作者　老里

战国时的秦国一开始只是处于七雄的中上游，而并不是一个非常强大的国家。导致其真正跻身一流强国的是著名的商鞅变法，而商鞅变法的则是开始于一根木头。

商鞅把变法的具体章程准备好以后并没有急于公布，因为他还必须做一件非常重要的事情。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。《史记●商君列传》

徙木立信看上去像一个简单的独幕剧，用现在的话说像是一场简单的秀。然而，这肯定不是一个秀，它是大秦决心的体现，是公信力的昭示。

现在的人一提到“信”就会说：噢，做人要讲诚信，做企业要讲信誉、、、、、、然而，分析一下这些话的语气、语境，自己觉得这里好像有一点本末倒置的地方，或者说有避重就轻的地方。对于社会的个体以及小团体来讲，最重要的是什么？或者说是遵纪守法应该在前面，还是诚信和信誉在前面？是道德、忠孝在前面，还是法律应该在前面？这个问题很重要吗？

这个问题应该很重要，因为与之相对应的还有对于“大秦帝国” 而言，法律和诚信哪个最重要的问题。大秦帝国（政府）是法令的制定者、主导者，而非具体的执行者和被执行者，也就是说它和遵纪守法没有什么关系。用现在的话说，它是一个法人，而不是具体的某个法人代表或者个体，所以它不存在守不守法的问题。这里必须说明一下可能产生的曲解，当大秦的商鞅、太子、公子虔、公孙贾等以个体出现的时候，他们代表的是自己而非帝国，这时候在秦法面前他们是和国人一样的，遵纪守法也就成了他们必须做到的一件事（后面的“法太子”，“商鞅法自己之法”正好验证了这样一个道理）。所以说对于大秦来说，也就只剩下了“诚信”这件最重要的事情了。

反过来说，对于老百姓而言，他们最重要的事情就是遵纪守法。当然这里的老百姓是广义的，他包括国家里的每一个人。至于诚信到底重不重要？应该也很重要，但它不占主导地位。也就是说，对于国人来讲必须做到遵纪守法，而诚信只是锦上添花的事情。

再反过来讲对于大秦帝国而言做到诚信，让老百姓相信帝国是说话算话的、是有公信力的这一点是非常重要的，是一切法令、制度得以执行的必要前提。

孔子云“君君臣臣 ”，意思是说君主要有当君主的样子，臣子要有臣子的样子。言外之意就是说：你君主像个样子，当臣子的才会像个样子。都说儒家和法家是死敌，老里倒觉得在这个问题上他们是非常一致的。

一条马路这个看看说：哎不好太窄了。于是下令挑了拓宽。那个又看了看说：哎，宽是宽了，但那个下水道怎么修的不好呢？于是又下令挑了再修；一个景区的山坡，早上这个来了说：弄个台阶多好啊！于是下令花了一百万快弄好了。结果晚上又换了个来了说：咦这中间开挖多坏风水啊！于是又下令花了两百万清除、填平再种上树木；今天一个政策，明天一个口号，换一个人折腾一次，换一个人脱一层皮。朝令夕改，民且狼顾。朝秦暮楚，物力尽靡。

一个企业没进大门就能看见几个大字闪闪发光“质量第一，信誉至上”。老百姓有句话叫会咬的狗不叫，更何况对于一个企业来讲，第一是遵纪守法，第二是赚取利润。绕那么远，扯那些毛线有什么用呢？自欺欺人罢了！保不齐背后都是些行贿、偷税、造假、坑蒙拐骗。

该讲信誉的，不知道玩什么去了；该遵纪守法的不是在糟蹋法律，就是走错了方向去专攻信誉去了。真所谓南辕北辙！