《谁写的论语》之宪问第十四14.31

14.31微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”

　　微生亩，不是微生物，姓微生，名亩。据传为鲁国的隐士。隐士不隐名，流传千古到今朝。栖栖，遑遑也。如今有“栖遑”这个词，表示生活条件简陋，凄惨悲凉。需要注意的是微生亩对孔子说话称“丘”，一般礼貌应称其字“仲尼”，而不是直呼其名“丘”，除非微生亩是尊长（地位高为尊，年龄大为长）。微生亩问孔子：“你为什么如此颠沛流离，仓皇辗转于各个诸侯之间，劝他们弃恶从善呢？即使能言善辩，不也是白白浪费口舌吗？”孔子说：“不是我想去各诸侯面前展示口才，是痛心疾首于为政不德、道之不行、苛政猛于虎而君主仍固执己见而不查觉，读书人不济世、不关心天下苍生，难道活着只为自己能吃饱饭吗？丘不才，还发愁没俸禄喝不上小米粥吗？”

　　邢昺说：此章记孔子疾世固陋之事也。“微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎”者，栖栖，犹皇皇也。微生亩，隐士之姓名也。以言谓孔子曰：“丘（呼孔子名也），何为如是东西南北而栖栖皇皇者与？无乃为佞说之事于世乎？”“孔子曰：非敢为佞也，疾固也”者，孔子答言：“不敢为佞，但疾世固陋，欲行道以化之。”

　　朱熹说：与，平声。微生，姓，亩，名也。亩名呼夫子而辞甚倨，盖有齿德而隐者。栖栖，依依也。为佞，言其务为口给以悦人也。疾，恶也。固，执一而不通也。圣人之于达尊，礼恭而言直如此，其警之亦深矣。

　　微生亩是年长德高望重者，看似问孔子，实则劝诫孔子：何苦如此恓惶，悲悯心怀，还遭别人误解，不如遁世，摸管人世间闲事，人而不仁跟我们有何关系？为政不德与我们有何干系？苛政猛于虎自有揭竿而起者，操那份闲心何必呢？任它东西南北风哇。

　　孔子容易吗？！带领一帮弟子驾着马车边修路边传道边听上风凉话，这是一种什么样的精神呢？