《谁写的论语》之宪问第十四14.25

14.25蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”

　　蘧伯玉，姓蘧（qú）名瑗，字伯玉，谥成子，卫国大夫。句中“夫子”指蘧伯玉，不是指孔夫子，论年龄，蘧伯玉比孔子大30岁左右。

　　《注疏》：此章论卫大夫蘧瑗之德。“蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：夫子何为”者，夫子指蘧伯玉也。蘧伯玉有君子之名，故孔子问其使人曰：“夫子何所云为，而得此君子之名誉乎？”“对曰：夫子欲寡其过而未能也”者，言夫子常自修省，欲寡少其过，而未能无过也。“使者出。子曰：使乎！使乎”者，孔子善其使得其人，故言“使乎”。所以善之者，颜回尚未能无过，况伯玉乎？而使者云“未能”，是伯玉之心不见欺也。

　　《集解》：蘧伯玉使人于孔子。〔使，去声，下同。蘧伯玉，卫大夫，名瑗。孔子居卫，尝主于其家。既而反鲁，故伯玉使人来也。〕孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”〔与之坐，敬其主以及其使也。夫子，指伯玉也。言其但欲寡过而犹未能，则其省身克己，常若不及之意可见矣。使者之言愈自卑约，而其主之贤益彰，亦可谓深知君子之心，而善于辞令者矣。故夫子再言使乎以重美之。按庄周称“伯玉行年五十而知四十九年之非”。又曰：“伯玉行年六十而六十化。”盖其进德之功，老而不倦。是以践履笃实，光辉宣着。不惟使者知之，而夫子亦信之也。

　　《论语》中，得到孔子赞美的人不少，可见君子不鲜见。受到孔子批评的人也不少，说明遇小人也很正常。蘧伯玉派出的使者能说出“夫子欲寡其过而未能也”，足见这个无名的使者光辉的“史学、史记精神”。