这两年,网红水街让眉山火出了圈,很多人慕名而来,以致水街常常人满为患,也严重造成了眉山东坡岛的交通拥堵。一个现代人为打造景观却成为眉山的标志,有点让人无奈。眉山其实有很多有一定文化价值的景点,但是由于不是眉山旅游打造的重心,所以鲜为人知。笔者在之前的文章里介绍过苏轼墓地,今天为大家介绍一下苏洵求子地——蟆颐观。
蟆颐观位于眉山岷东新区富牛大道旁,岷江东岸,离江山美墅不远。当初眉山在开发岷东新区时,根本没有把蟆颐观作为重点景区打造,以致现在富牛大道旁通往蟆颐观的路只是一条狭窄、破烂的小路,不熟悉的人,很难找到。
蟆颐观叫重瞳观。在眉山民间,传说这里是苏洵求子之处。在唐代,蟆颐观是四川三大道观之一,也是川西南最大的道观。自唐、宋、明、清以来,蟆颐观一直为眉山胜境,蜀中名观。三苏、陆游都曾前往游谒题咏。蟆颐观有与眉山城区隔岷江相望。观的位置有一座依江而立的小山,古木参天,荫翳蔽日,因山形似金蟾之下巴而名蟆颐山。“颐”就是古文中下巴的意思,蟆颐就是指蛤蟆的下巴。以前岷江上没有桥,人们只有坐船来往岷江两岸,每当夕阳西下,江上渔歌唱晚,“蟆颐晚照”就是古眉州八景之一。
蟆颐观之所以被叫作重瞳观。是因为这里是重瞳仙翁的道场。重瞳仙翁叫陆修静,据说是陶渊明的挚友。他的眼睛和西楚霸王项羽一样,共有四个瞳仁,所以叫“重瞳仙翁”,又叫“四目仙翁”。而记载张仙故事的史料不少,其中据《续文献通考》和《四川通志》载:张远霄,唐代道士。嵋山(即“眉山”,今属四川)人。
民间传说张仙能送子,在苏东坡出生之前,苏洵有几个儿子都夭折了,为求子嗣,后来苏洵到蟆颐山烧香,回来后晚上果然梦见张仙,对他笑笑,向天发了两枚弹丸。再后来,苏洵果然得到了苏轼、苏辙两个儿子。为了表示感激,苏洵写过《张仙赞》,还写过《题张仙画像碑》(《全宋文》作《题张仙画像》)。下面是《题张仙画像》内容实录:
洵自少豪放,尝於庚午重九玉局无碍子肆中见画像,笔法清奇,云乃张仙也,有祷必应,因解玉环易之。洵尚无嗣,每旦露香以告,逮数年乃得轼,又得辙,性皆嗜书。乃知真人急於接物,而无碍之言不吾诬也。故识其本末,使异时子孙求读书种者,於此加敬焉。
今天在蟆颐观里还有苏洵求子和手植树的遗迹。
如今去蟆颐观,观的前半部分还修缮得比较好,后半部分却荒废已久。有十二生肖像,却掩藏在乱草中。据说在蟆颐观后山有一座国内绝无仅有的“东坡举杯邀月”的塑像,天气晴朗时,在岷江西岸的堤坝上都能看到这座塑像。遗憾的是由于荒废已久,乱草掩径,已经找不到一条路能登上后山,没能一睹“东坡邀月”塑像之真容。只有在网上去搜索“东坡邀月”的照片。
如此具有文化意义的景点,却被弃之如敝履,反而去开发浓厚商业气息的水街,真是本末倒置。临市乐山围绕着乐山大佛开发了“夜游三江”的旅游项目,眉山为什么不围绕蟆颐观,恢复“蟆颐晚照”的美景?至少修一条通往蟆颐观的平整的路,也算是对这样一个文化景点的尊重吧。
页面更新:2024-04-24
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