成吉思汗靠什么崛起？

铁木真得以兴起，其父母对他的影响，应当说非常重要。铁木真的父亲也速该，生於蒙古尼伦部孛儿只斤部落，以王子身分，而抢得蔑儿乞人之妻为妻，他又能与泰亦赤兀部落首领塔儿忽台争夺全蒙领袖地位，更常与敌作战而能取得胜利，由此可知他本是蒙古中强有力者。他还肯出力帮助突厥克烈部王罕复国，又肯为其子远地求婚於宏吉剌部，这些举动都证明他是一时之雄杰。

铁木真的母亲诃额伦，生於东胡的宏吉剌部望族，不仅美貌，而且富有才能，成为蒙古各部落首领都想迎娶的才女，她最初远嫁给蔑儿乞部长脱黑脱阿之弟。不久，就因其姿色与才气而招致蒙古王子也速该兄弟的劫掠，最终成为也速该的妻子。在养育铁木真到十三岁时，也速该还想为其子铁木真向其妻舅族中去寻找一个媳妇，由此可知诃额伦实为女中豪杰，深得也速该之宠爱，与众人之钦敬，由此也可知也速该对产生了诃额伦的宏吉剌部有多好的印象。就是因其为女中豪杰，所以在丈夫死后，她能继续教养诸子为帝为王。

众多英豪人物的帮助与推举，也是铁木真得以兴起的重要条件。铁木真出生时手握血块，这本是平常之事，可是有心人闻听此一传说，便凭着孤臣孽子之心，有意于此英雄之父、女中豪杰之母所生的神童，加以塑造，并进一步刻意安排其为帝为王之机缘，为其制造天命之机运。如者勒蔑之父扎儿赤兀老人，听说铁木真出生之奇特之后，远道背负风匣而来，其心中早已具有深意。他背负打铁用的风匣，是向人表示匠人不知政治，但在风匣箱中却藏有貂鼠皮袄，用极其尊敬且贵重的见面礼，为其幼子寻找君王主人，所谓要求让自己的幼子做铁木真的伴当，就是表示世世子孙都拥戴铁木真为主。再看此老人能将两个儿子者勒蔑、察孛儿罕，都培养成最为杰出的大将之才，可知此老人不只眼光远大，而且身手也极不平凡。所谓打铁手艺，可能是为隐迹糊口，其主要目的，还是发掘及训练出伟大帝王及其将相大臣等人物，以展其平生的抱负，而掀翻世界上的原有之政治秩序。

又如晃豁坛部的察剌合老人，其部落本离孛儿只斤部落甚远，可他为何能来到铁木真面前，而与铁木真作幼年的陪伴人？这里面的过程，史书并没有具体的记载，但看也速该临死时将其妻与子都托附给这位老人的儿子蒙力克照顾一事，就可知其父子二人早已与铁木真生活在一起，甚至可以说早在也速该生前，就已指定他们做为铁木真的义务监护人了。这也说明他们都对铁木真怀有神秘的崇拜之心，坚定不移地跟随铁木真，要创造一番大的事业，所以才将全部生命都押在铁木真身上。但他们也确实都是蒙古的杰出人才，有他们从小的陪伴与追随，铁木真才能逐渐成长为一个心怀大志与众不同的英豪人物。

卜者豁儿赤的算命未必真的灵验，但他能假托天命，所谓铁木真有帝王之命，使之高抬身价，便于结交、联络和吸引当时的英豪人物，这也不能不说是铁木真得以成功的一个重要条件。

最重要的一个条件，应该说是铁木真自身的能力。不管别人如何帮助他，推举他，引导他，如果他本身是一个庸才，也不可能在如此艰难的环境中，奋然崛起。早在铁木真年幼之时，特薛禅一见他，就以女儿相许，一方面表明特薛禅具备识别英雄的慧眼，另一方面也说明铁木真确实具备与众不同的素质，让人不得不垂青于他。在也速该不幸早死之时，铁木真还是一个孩子，也速该部属的百姓，都以为“深海干了，美玉碎了”，因而纷纷离散，抛弃了铁木真母子而各奔前程。这时候，人们都不会相信卜者之言，铁木真再有帝王之命，如果本身没有打天下的真实才能，用实力作后盾，也不可能奠定其帝王的基础。

铁木真在少年时，因一些小事而射死自己的异母兄弟别克帖儿，所犯罪过之重，足以失天下人之心而有余。但他能对弟弟临死时的遗言真心听从，在受到母亲严加痛责之后，能够深自悔悟而善待另一异母兄弟别勒古台，共立大志，同行大勇，彼此共勉，终各成大器。

反过来再看与铁木真做对的一些人物，他们最初的势力都比铁木真强大，但到最后却都成了铁木真手下败将，未能成就铁木真似的伟大事业，这也可反衬出铁木真得以兴起的原因所在。

如三番五次欲置铁木真于死地的泰亦赤兀部之塔儿忽台，怀着他与也速该当年争位的仇恨，在也速该死后，诱走也速该所遗之部众，不给也速该的孤儿寡妇以活路，欲斩草除根，断绝也速该的后代传人，真可谓用心狠毒，手段残忍。但他的目标仅此而已，也就是说人生的目标定得太低，只是单纯的复仇，所以不能凭借现有的力量，像铁木真一样，在历史舞台上上演一幕规模宏大的戏剧。

当塔儿忽台率部围困铁木真九昼夜，并捉到了铁木真之后，可谓大功告成，他还押着铁木真巡行各个部落，目的就是向人们宣示，所谓具有帝王之命的铁木真，很快就会一命呜呼，人们不用再期盼这位帝王的统治了。塔儿忽台想让人们对铁木真失去信仰，他对自己的这一手看来十分得意，但也表现了他的当断不断，反受其乱的短处。他没有及时杀死铁木真，反而让铁木真有了一线生机，最后逃走。当那位为铁木真理发的老妇人将一团头发塞在铁木真手里，使之得以逃出牢房时，人们不禁要问，这到底是出于妇人之仁，还是某些一直追随崇拜铁木真的豪杰在暗中进行的周密安排？当塔儿忽台派众人到处搜查铁木真时，那位颇有心计的锁儿罕失剌在发现了铁木真藏身之处时，却不声张，等众人走远之后，又返回帮助铁木真逃走。他冒着生命危险，挽救了铁木真的性命。观其先后行为，可知他是善于利用人类错觉之人，他的两个儿子后来跟随铁木真都成为大将，父子皆为人中之杰。而塔儿忽台已将他们纳入麾下而不知重用，其失败也属当然。而铁木真却能在危难之中，随时发现人才，聚集人才，这不能不说是铁木真的过人之处，也可说是他兴起的重要原因之一。

铁木真单人匹马追寻失马，是恃匹夫之勇，亦是到了情急无智之际，欲致死命，本不足为训，但他能以虔诚矢志，以致感动了素不相识的孛斡儿出，因而自动为之调换马匹，准备饮食，又不告知家人而亲自跟随帮助铁木真。上路之后，二人才互通姓名，纯属英雄惜英雄，可见豪杰与凡人之别，就在接人处事时一念敬诚与否。

以上各事，都可看作铁木真得以兴起，为将来更大的成功打下良好基础的条件。在这些事情当中，不难看到铁木真无论处于何种困难境地，都能保持冷静的头脑，运用超人的智慧，恰当地越过困难造成的障碍，逐步成长为蒙古人的可汗。

说到铁木真的运用谋略，就不能不提铁木真的妻子孛儿帖。从一系列的事实看，铁木真是在娶得孛儿帖为妻之后，才着重使用谋略，可知其谋略大半来自其妻的点拨与启发。

铁木真在孤苦伶仃的时候，他的义父王罕，虽然近在近邻，却毫无抚孤问寡之心，可以知道王罕对于也速该帮助他复国的恩情，早以忘怀。在此情况下，孛儿帖只用一袭貂裘，和几声干爸爸，就换来了王罕对铁木真的大力帮助，此乃谋略之功。借助王罕的力量，铁木真恢复了孛儿只斤部长的地位，尝到甜头，才知道“虽有滋基，不如乘势”的道理。后来他的妻子被人抢走，他也不再单人匹马恃勇追击，而是和他的将领一起商议如何运用谋略，借用别人的大军之力，报仇雪恨，以求寻回其妻。看他用功利劝说王罕之后，再以王罕出兵为助的理由去激将札木合，使之心甘情愿为之出兵北征，真如空手玩虎豹，竟能调动虎豹为之驱逐野狼。

蔑儿乞部落也是蒙古北部的强大部落，由于也速该曾从他们手中夺走去蒙古才女诃额伦，因此他们对铁木真的孛儿只斤部落实行了报复。但在报复胜利之后，却不知道防备敌人的反报复。这可说是人类的错觉之一，由于判断上的错误，他们因此遭受到两个强国的大军袭击，几乎亡国灭种。

札只剌部落首领札木合，年轻有为，已得众心，连蒙古中强大部落，如泰亦赤兀部的塔儿忽台，也对他采取恭顺听命的态度，而且他还在北征蔑儿乞部落之后，将铁木真的孛儿只斤部落的百姓也收为己有，使得铁木真本人也不得不采取低姿态，表示愿意隶属于他。由此可见札木合的基业之厚，自蒙古有史以来，乃为仅见。可惜札木合之才，能聚而不能用，好谋而不决，直到临死，才发现自己没有象孛儿帖一样的贤妻相助，更未能任用得力的伴当与臣属。他不能知人善任，徒逞口舌之能而已。

铁木真依附札木合，本来只不过想靠他恢复孛儿只斤部落而已，但他经常受到札木合的讪笑，而札木合属下的智能之士各欲寻得贤明的君主。铁木真根据这种情况，便学习札木合聚集众人的方法，以天下国家为己任，以申大愿、立大志来打动英雄豪杰之心。所以他一旦脱离札木合，便使札木合的部属怀念铁木真的才能与志向，而自愿脱离札木合，纷纷投靠铁木真。而铁木真在得到众人的忠心之后，也能重用每个人的力量与才能，与他们共创大业。

当铁木真追随札木合的时候，他的得力帮手，也只有孛斡儿出、者勒蔑两个伴当，除了几位弟弟之外，又新招得妹婿孛秃，其余都是家属而已，孛儿只斤的百姓，札木合并没有归还给他。铁木真依附札木合一年有半，招其旧部与之共同逃离札木合西行之后，蒙古其他部族的人们，因他善于用众，故心向之，等他独立之后不到一年，即收容众多部众，并有了许多的得力将领。整个部落来投奔者，达十余个，率其部落之一部来奔者，则多达二十多个，率其家族或个人亲属来奔者，则多达百余起。其中最为著名的，有巴鲁剌人忽必来，兀良合特人速不台，巴邻人豁赤、元孙老人、阔阔溯思，别速部人迭该，札剌儿人阿儿孩合撒儿，迄於人翁古儿等。此外还有者勒蔑之弟察兀儿罕，忽必来族人忽都思，孛斡儿出的堂弟斡歌列，格尼格思人忽难，以及札只剌人末特合勒忽。这些人都是当时有志之士，后来皆成为铁木真手下的大将，建立许多大功。铁木真对来归者，都能一结交而重用之，因而奠定创业垂统的坚实基础，造就世界历史上最大的蒙古帝国。