为何算命先生不认识你，却能知道你的家庭情况？看完别再被骗了

“不知命，无以为君子”——孔子

一直以来，有关命运的问题就是困扰着人们的人生难题，它存在于可知与不可知之间。在穷困潦倒，历经挫折时，人们想要知道艰难的日子何时到达尽头。在飞黄腾达，事事顺心时，人们希望保持现状，适时而为、顺势而动。在这样的情况下，“命理文化”出现了。

所谓命理，其实就是我们所俗称的“算命”。在中国古代，算命是一种推测一个人命运休咎的行为，被归纳为玄学的范畴之内。中国古代的算命术以《周易》为根基，将阴阳五行的古典哲学体系作为理论的依据。因此，算命在学术上的专业说法为“周易预测”。

根据史料记载，算命最早出现在我国古代的先秦时期。在社会生产力低下的中国早期社会，科学落后，人们对于一些在平常稀见的自然或人为现象无法作出科学的解释，与出现了对于神的崇拜。每当人们遭遇灾祸时，就希望能够通过对神意的预知，来趋利避害。

在中国古代，算命的方法有很多种，其中最为重要的就是四柱八字法，也被称为“子平术”，主要是根据天干、地支来进行排盘和预测，从而推断出一个人的富贵贫贱、生死祸福。所谓四柱，指的就是年、月、日、时，并对应八字，再通过阴阳五行相生相克的原理进行演算。

在明清以前，中国的命理学文化都只是在上层社会中广为传播，还出现了许多有名的算命大师，例如袁天罡、李淳风、李虚中等。但到了明清之后，算命热潮大起，这一行为已经不再是帝王贵族所特有。因此，在社会上各种命学流派盛行，出现了鱼龙混杂的情况。

如果说在古代时期，算命先生们还基本能够按照《周易》中的基础学说来推算，拥有一定理论基础的话。那么如今我们的社会上出现的所谓的算命先生，大多都是打着《周易》算命的幌子，为人看相、算命，他们凭借的往往不是周易八卦的理论，而是自己的一番口舌。

那既然这些算命先生既没有基本的理论作为支撑，又不可能真的通晓古今，却为何在算命的时候能够大致的清楚每位前来算命的人的家庭情况呢？他们真有这么厉害吗？其实这都是依靠他们所惯用的一些手段罢了，看完别再被骗了。

首先，这些算命先生会将自己打扮成隐士高人的形象，留着长长的胡子，穿着道士模样的服饰，举着周易八卦的旗子，端坐在桌前。这种看似“专业”的打扮，往往会给予前来算命的人一种可信的心理暗示。但仅仅只是这样还远远不够，一般的顾客在算命前都会提前考察一下算命先生的水平如何，而算出基本的家庭情况，就是衡量的标准。

对于这样的考验，这些算命先生自然拥有应对的方法。首先，算命先生一般都会询问生辰八字，然后来猜测算命者的家庭人员数量。“子午卯酉弟兄多，寅申巳亥三、两个，辰戌丑未独一个”，这是算命先生们惯用的简单口诀，它的妙处在于，伸缩性非常大，能够适用各种状况。如果说出现了一定的出入，算命先生也可以将问题归因为算命者提供的生辰八字之上。

而对于家庭成员的健康状况，算命先生一般都不会直接算，而是通过一些其他看似无关紧要的交谈，从顾客的口中得到关于他们的信息，再来进行综合判断，得出结论。例如他们会说顾客与亲人八字相克，可能有劫，是否闯过了，将问题抛给顾客。看似什么都说对了，但其实什么都没说。

事实上，算命先生之所以能够大致的算出顾客的基本情况，无非是通过观察顾客咨询时的神态表情、穿着打扮，以及通过不经意的交谈来获得基本信息。所谓“言辞高傲，近来必是顺途，说话殷勤，近来必非佳境。”而至于我们常常看见算命先生的瞎子形象，或许也是他们的伪装手段之一。

诚然，在我们的生活中，确实存在一些外在的非人力可把控的偶然性因素，但命运始终都是掌握在自己的手中。算命或许可以寻求心理的慰藉，但却无法真正做到趋利避害。