中华文化造极于赵宋之世:宋代为何能在古代科技发展史上独领风骚

导语:

科学技术是第一生产力。现代人想来对这句话并不陌生,中国古代是一个重视哲学而轻视科学的年代,尤其是到了明清时期,随着封建礼教的增强,中国古代的科技进步逐渐陷入停滞,并最终落后于世界。

然而从古至今,华夏儿女在科技方面的成就,并非一直都是万马齐喑,相反在很长一段时间内,我们都曾站在世界科技史的顶端,领先西方好几个世纪。这种科技层面的先进,在宋朝时达到了顶峰。

中华文化造极于赵宋之世:宋代为何能在古代科技发展史上独领风骚

那么为何宋朝能够在古代王朝更迭的历史上,独具风骚呢?

一、宋代理学的发展,让作为社会精英的读书人阶层有着浓厚的“格物”兴趣,促进了科技的发展

史尧弼在《策问》中写到:

“唯吾宋二百余年,文物之盛跨绝百代。”

宋代的科学技术在我国封建社会时期达到了高度发展的阶段,在天文历法、医药、农学、数学等方面的探索与成就都十分突出。宋代的科技政策除了受到前代科技政策的影响,也与宋代的社会条件、经济发展水平、文化传统等社会背景息息相关。

宋代是中国古代科学发展的一个高峰, 也是中国古代社会经济文化发展的一个高峰。宋代的科技发展与成就主要体现在这些方面:天文学方面、医药学方面、农学方面、数学方面、矿物学方面。除此之外,活字印刷术、火药、指南针、航海技术、制作瓷器技术都得到了广泛的利用。

陆游在《吕居仁集序》中写到:

“宋兴,诸儒相望,有出汉唐之上者。”

可以说,宋代科学技术的繁荣是公认的,正是宋代的前车之鉴,让宋代之后的历代有识之士产生了对知识的强烈崇拜。马克思主义理论在时代发展的洪流中得到了一次又一次有力印证。

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宋代辉煌的科技成就和宋代理学的发展有着密切的关系。宋代的理学使儒学重获了方向并恢复了元气。在其形成初期, 曾被从不同的侧面给予过其他几种名称。

根据它最为杰出的集大成的领袖朱熹及北宋先驱者程颐, 它被称作程朱学派; 根据意为“原则”和“推理”的“理”这个词, 它又被称为理学, 因为它的学说建立在这样的信念上: 理永存于万事万物之中, 而且推究可致。

德国著名社会学家马克斯 ·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中指出:

任何一项伟大事业的背后都存在着一种支撑这种事业成败与否的无形的精神文化气质。

作为一种新兴的文化现象, 理学对于当时的政治、经济、科技的发展都有着一定的影响。

正如欧洲宗教改革后的新教伦理促进了欧洲资本主义的发展一样, 宋代理学也推动了当时科学技术的发展。主要体现在以下三点,首先,理学的求理精神和怀疑精神对宋代科技的发展有促进作用。

其次,理学超越了伦理学的范围, 注意对世界本源的探讨, 承认有一个客观的物质世界存在, 为科学的发展创造了条件。


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朱熹

最后,理学吸收了高度发展的自然科学成果, 理学家们强烈的探讨自然的兴趣促进了科学的发展。

二、宋代朝廷开明的文化政策,科举制度的逐渐完善,为科技的发展提供了良好的社会环境和人才储备

宋代思想文化方面,最重要的一项是宋朝朝廷对文化政策的变革,宋朝皇帝力图“用文德制治”,因此右文政策成为宋政权的一项重大国策。所谓右文政策,就是重文轻武。

宋代对科技人才的待遇在古代中国历史上属于比较高的水平,正是因为这种利于科技发展的“右文政策”,浓厚的文化氛围以及朝廷的重视,使得科技人才的产生、培养有了一个空前良好的政策环境。

除此之外,宋代的科举制度已经完全取消了门第限制,废除了荐举制度的残余,考核的内容也趋于多元化。在开放的科举制度催化下,宋代读书人数急剧增多,书籍的刊布流传日渐广泛,推动了宋代文化的普及以及学术的繁荣,促进了包括科技人才在内的各界人才的产生和发展。

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值得注意的一点是,宋代朝廷招揽和培育各类人才,格外重视兴办教育。为适应科举制度的演变,宋朝廷大力开展教育,所谓:

“学校之设遍天下,而海内文治彬彬。”

宋仁宗时,下诏州、县办学,进一步完善了教育制度,教育机构的建立,教育制度的完善都进一步成为宋代科技蓬勃发展的坚实基础。

政府鼓励高官、军队、甚至是士大夫经商,商人的地位空前提高,就算是郑屠是个卖猪肉的,在水浒里也能被称为大官人。商业在当时社会中的重要性极高,到了北宋中后期,经济的繁荣程度、商业税收值、城市化比率、海外贸易等都达到了前所未有的巅峰。

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印刷术

宋代不仅广开仕途,扩大文官的数额,而且对发明创造者还会给予一定奖励。宋代的奖励政策对其科技发展也有着深远的影响,宋代因为其战争频繁,统治者还鼓励武器的创新;又因为宋代国土相对狭窄,且南宋时国土偏于江南水乡,因为经济发展的需要,促使了统治者们对造船技术的创新也实行奖励,奖励政策一定程度上促进了宋代造船技术和航海技术的进步。

而宋朝所处的特殊的历史时代背景,也要求科技人才在国防、军事领域有所发明和创造。科学技术在宋朝获得了广阔的发展空间,其奖励领域也因此有所扩展。

三、社会生产力发展,带来教育理念的革新,让宋人对知识的崇拜非常严重,为科技的发展提供了强大的内生动力

除此之外,教育理念的创新,思想上的开明都令这个历史上举足轻重的时代变得包容开放,科学技术的进步变得轻而易举,对知识的崇拜变成了正统的思想。当每个人都有了学习知识并以此发展自我的权利时,这个开明的朝代也就变得人才济济,不可估量。

英国现代科学家李约瑟在其《中国科学技术史》的导论中说到:

每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面或者纯粹科学方面都是如此。

宋朝的特殊性使它获得了不一般的历史地位,虽然它先后被金和元灭亡了北宋和南宋,却是历史上唯一一个不是因为农民起义而被灭亡的朝代,这也说明了在宋代,百姓们安居乐业,经济繁荣安宁。宋代经济的强盛是后世无法比拟的,而对知识的崇拜以及发展科技的目的却是后世努力奔赴的。

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明朝初期承继了宋元的科技优势,到了明朝末期,耶稣会传教士到来之后,他们在传播教义的同时,也学习了大量中国的科学技术。军事科技方面,明朝也做了不少改进,例如明初就已经普遍装备了火铳枪,还出现了强势的火炮。而日本17世纪才刚认识了大炮,直到明治维新时期以前大炮仍然依赖进口。正是宋代科技文明的深远影响,明朝的科技进步虽然经历了一段时间的滞缓,但依然还能领先世界。宋代对后世的影响一直延续着,指引着一代代有志之士对知识庄严的崇拜。

宋代的思想文化不断趋近于现代,遗憾的是,这样的宋代却在沉重的历史压力下破灭在了数百年前的华夏大地。而科技在当时的蓬勃发展也给后世留下了怀念它的颂词,我们都是历史的儿女,我们不断在前人无数创新的先例中源源不断地得到进取的勇气和前进的力量。

四、结语

纵观古今,我们能发现,科学技术的不断发展已是历史的必然性。“科学技术是第一生产力“这一有力的论断一次又一次被证实,宋代以后人们对知识的崇拜从未减少,反而越演越烈。

从宋灭时文天祥作诗云:“羯来南海上,人死乱如麻。腥浪拍心碎,飙风吹鬓华”,到今天的科学空前繁荣,宇宙深处也成为了人类的足下之地,宋代那深刻的历史印记从未被世人忘记,我们依然对于知识的海洋抱有无尽的幻想和巨大的崇拜!

参考文献:

《夷坚志》

《中国科学技术史》

《宋史》

《宋元学案》

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页面更新:2024-03-09

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