中国文化起源2，“巫术文化”如何产生的？作用是什么？

从“自然敬畏”到“自然崇拜”，人类完成了感知到认识的过程，也完成了最初文化的基础。认知了自然现象对人类有着“灾难与不利”和“有利和益处”两方面，出于人类生存考虑，人们更希望自然现象带来有益处的一面，由此就有了“试图引导”的想法。今天我们要说的就是，关于试图引导自然现象的“巫文化”。巫文化是人类从自然崇拜到早期宗教重要载体。

原始社会·网络供图

人类面对变幻莫测的自然现象产生了敬畏，并认为有无形的神秘力量在操纵着这一切，由此而有了“自然崇拜”。而巫文化，简单的来说就是“天人感应”相关的文化，总结为“人类企图通过某种做法，去与自然现象和事物交流及支配和引导”的一种文化现象。那么行使人与自然神秘力量进行交流沟通的方式就是“巫术”。巫术之所以在远古时期能作为影响很深的文化现象，其必须被人类所“认可”，无认可就更不可能谈“仰奉”和流传。

原始巫文化·网络供图

而认可的过程，我想应该是有“暗含巧合”的因素。关于此，举例说明。如天气持续燥热，而人类通过平时的感知，已经知道降雨会使人舒服。那么再遇到燥热天气的时候，人们就“希望下雨”，这在最初只是“内心思想活动”，有所求，便是“祈求”。如果祈求便成了现实，自然就认识到这种做法“可取”；但是实际情况呢，或许是当时的气象条件已经形成，也就是说，人类祈求与否，都会下雨。而恰巧，有人祈求了。

巫文化·网络供图

这个“人类某些做法与自然现象与事物的巧合”所形成的认知，即使到今天高度发展的文明社会，仍然会被解读为“神秘现象”。所以巫文化在远古社会产生，这不能怪人类的愚昧无知；只能说明人类对未知和无解的事物、现象，总会有一套内心逻辑认定。从单纯的内心祈求到动作表现（手舞足蹈），那么这个方式是“巫术”，而行使这种方式的专门人士就是巫师，用现在文化观点来看解释“巫师起初就是‘人与自然的媒介’”。

巫师·网络供图

等图腾文化形成后，渐渐有了“天神”的概念，再后来巫术就变成了“人与鬼神的沟通交流方式”；巫师也成为了“人与鬼神的媒介”。当然这些文化现象的形成也可能是交互的，从而形成了影响至深的“巫文化”。在商周时期，从事巫术的巫师，女性称为“巫”；男巫师则被称为“觋Xí”（《周礼》）；至于为何会有不同的称呼，这和当时所谓的“礼”有关。觋是会意字，就是“见巫”，指“让人看见的巫师”，大概就是“在社会活动中出现的巫师”（女巫要公开活动，必须打扮成男性）。

有了这个分别，其实这就把“巫文化”引向了两方面——男巫师的公开社会活动到祭祀及礼仪的形成；女巫师不可公开活动，就只有暗处，由此导向了一个“歧途（巫咒等）”。