梁上、房顶、门楣龛，姜子牙的神位为何在这三个地方？

姜子牙，关于其历史地位，简单的来说就是“兵家始祖”，辅佐武王兴周灭商，后分封地为“齐地”，也就是春秋战国时期的“齐国”，他为齐国的第一任国君。而对于其神仙之说，在民间流传久远，尤其到了明朝由许仲琳以“武王伐纣”这段历史为基线，融合民间相关封神传说，著《封神演义》一书。这其中最为人们熟悉另条主线就是“姜子牙封神”。

姜子牙伐纣·影视图片

但是姜子牙代师傅元始天尊封八部三百六十五位正神，而自己并未有“神位”，只是仍掌握着打神鞭的“神上神（相当于巡天监察神）”。可是这封神故事，在民间的流传中，就有了很大的改变：认为所有的神仙都是姜子牙封的；而他给自己留的神位就是“玉皇大帝”。只因为当时的一句“自然有人”，被一位叫“张友人”的抢上了玉帝宝座。据说封神之时，只要归位了，便就成了定局，因此姜子牙什么神位都没有。但从这个传说中，却又引出了“姜子牙神位”的三个位置，分别是房梁上、房顶和门楣神龛。

姜太公神像

因为玉帝都是他封的，于是他就跑上了更高的位置。很多老式房子至今仍然可以看到，在正堂内门楣之上，往往留有一个凹进去的方格，据说这个就是供奉姜子牙的。这个位置与正堂玉皇大帝的神位相对，但更高一些；并且在一进门的头顶上，也正是有“监察所有神灵的作用”。在这个方格内，一般那些讲究的大户人家常会摆放“姜太公在此”或者“太公在此，百无禁忌”的木牌。但一般家庭会摆放一个灯台，这也就是姜子牙被认定为“光明之源（灯神）”的由来。

姜太公神像·网络供图

第二个位置在房梁上，这个最为大家熟悉。旧时候盖房上梁的时候，常会祭拜一番，并在大梁上张贴“太公在此，百无禁忌”的习俗。此来历和《封神演义》一书的情节有关。在他下山后，寄居在义兄家里，曾帮助义兄在建筑后花园亭殿的时候，引雷降服捣乱的五鬼。至今人们盖房“封顶”之时，仍会祭拜姜子牙，以求“诸事顺利”。

姜子牙房顶神位·网络供图

最后一处据说在“房顶”上，这个情况不是太常见，但传说的由来还是和“张友仁抢了玉皇大帝的位子”联系起来的。说玉皇大帝的位子被霸占了，就没有他的位置，一气之下就上了房顶，地位就在众神之上了。神位在房顶的情况，多在道教玉帝大殿之上，像重庆丰都鬼城内的大殿之上就有姜子牙的雕像，手持打神鞭和杏黄旗，端坐于房顶之上。

你还知道哪些姜子牙的传说，欢迎留言……