近日,宁波镇海一年轻女子推着婴儿车来到桥上,只见女子放下婴儿车,跨上桥栏连头也不回,纵身跳河。
幸好路过的市民看到了这一幕,立即跳入水中将轻生女子救起。不久后,民警也赶到现场。民警询问女子怎么了,孩子还放在桥上呢?但女子并没有正面回答,只说是自己跳的。
事后经过了解,原来女子是因为家庭矛盾一时想不开,所幸救援及时,母子均平安。
米歇潘说,“生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。”那放弃生命的人,是勇敢还是胆小呢?
1
中国古代认为人死后会变成鬼,袁枚在《子不语》里写过这么一个故事:
杭州北关门外有一屋,鬼屡见,人不敢居,扃锁甚固。书生蔡姓者将买其宅。人危之,蔡不听。券成,家人不肯入。蔡亲自启屋,秉烛坐。至夜半,有女子冉冉来,颈拖红帛,向蔡侠拜,结绳于梁,伸颈就之。蔡无怖色。女子再挂一绳,招蔡。蔡曳一足就之。女子曰:“君误矣。”蔡笑曰:“汝误才有今日,我勿误也。”鬼大哭,伏地再拜去。自此,怪遂绝,蔡亦登第。
说的是蔡书生买了一座闹鬼的房子。家人不敢入住,他便一个人秉烛夜读。半夜一个女子飘然而来,脖子上系着红绸子,向蔡书生盈盈拜下,随后在房梁上系了一根绳子,伸着脖子就套进去了。
蔡书生丝毫没有害怕的表情。那女子又系了一根绳子在旁边,向蔡书生微笑招手,蔡书生伸了一只脚进去,美女笑着说:”您错了呢。”
蔡书生微微一笑:“是你错了才有今天,我可没有错!”女鬼听完大哭,又一次深深拜倒,飘然而去。从此以后,这间房子再没有发生怪异的事情。
女鬼恸哭,难掩心中惭愧,今天我们就来了解一下“愧”字的本字——“媿”。
2
先看“鬼”字,它的甲骨文字形是“田”字加上“人”字,这里的“田”是“大头”的意思,很象形,合起来像是巫师戴着面具扮演精怪,显得头很大的样子。
甲骨文“鬼”字
也许有人要说了,为什么这个“人”是巫师呢?单从字面上看,确实看不出是巫师,按《说文解字》里说:“人之所归为鬼。从人,象鬼头。”
人的归宿是鬼,人死很久后剩下头骨和骷髅,头确实挺大的。
那么,面具这个说法是不是就不成立了?别急,看看“女鬼”。
3
媿,音kuì,古籍中广为出现:
媿,耻也。——《广雅》
媿,惭也。——《说文 • 女部》
所以媿厉之也。——《礼记 • 聘礼》 三个出处,后面加上白话解释。
永媿乎道德。——《庄子 • 骈拇》
众人媿之。——《荀子 • 儒效》
“媿”的甲骨文字形,上面是“田”字,表示大头。下面的“人”字变成了甲骨文“女”字。
甲骨文“媿”字
学界有说法认为这是祭祀活动中女人代替男人戴面具做“鬼”形,此工作由专人承担,故又因此成姓。
这么看来,是不是和“鬼”字的解释遥相呼应?一个是带着面具“跳大神”的巫师,后来这个巫师由女性担任,此家族便被称为“媿”氏。
清代金石考古学家吴大澂在《古籀补》写:“媿,姓也。后世借为惭媿字,而媿之本义废。”清同光朝学者、 吴大徵认为“媿”本来是女子姓氏,借用为惭愧的“愧”。
原来这个和女人脱不了关系的“媿”字,后来变成了“愧”字。
《子不语》中的女鬼,如同《说文解字》对“媿”的注解,“媿,惭也”,希望宁波跳河的母亲, 不与千年前的鬼影重叠,而是如蔡书生一般浩然曰:“我勿误也。”
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