对“形而上学”的辨析思考

今日头条上对“形而上学”的定义为：“是指对世界本质的研究。”而我们在上学时对形而上学的定义为：“是与辩证法相对产生的世界观和方法论，是孤立的静止的片面的看待事物的方法”。而形而上学的中文来源则是《易经.系辞》：“形而上者谓之道，行而下者谓之器”。到这里很多人终究还是搞不清楚什么是“形而上学”，所以我们应该跳出“形而上学”的概念，以生活的经验来对“形而上”与“形而下”进行区分。我认为形而下是指我们的客观世界及其延伸范围，是需要我们的逻辑思维所面对的内容；而形而上是我们的主观世界及其延伸范围，是需要用我们的情感思维去面对的内容。两者有本质的区别，而且通常在同一件事情上有着截然相反的道理。我们可以举一些例子。

经济学的实用主义导致了其为“形而下”的属性，经济学的基本原理之一：供求关系决定价格，从而衍生出了“物以稀为贵”的道理。一块铁和一块黄金，因为在地球数量上的不同，导致了价值的巨大差距。而在“形而上”的世界里却是“物以多为贵”，例如手机的使用价值，只有使用的人数越多他的价值才越高，如果全世界只有一个人使用手机那么这个手机基本是没价值的。我觉得我们现在所使用的“今日头条”，也是符合“物以多为贵”原理的，也是在“形而上”的范围里。在中国的教育领域，有些家长和老师很愚笨，通常只有“形而下”的思维，重点关注的内容是孩子学习的内容和学习时间的长短，认为一个孩子越是学习时间长，越是做题多，学习成绩就会越好，结果反而让孩子产生了厌学的情绪。而一些聪明的老师和家长，则善于运用“形而上”的思维，重点关注的是孩子的学习兴趣和人生志向，让孩子从小立志，有目标，自主去学习和休息。我们通常看到那些学习好的孩子，也都是很有生活情趣，也擅于玩耍和运动，并非是整天坐在那里一直学习的孩子。在人类感情的领域，“爱”在“形而下”的世界里的表现是自私的，如男女之间的爱，意味着“占有”，如果你爱我，你就不可以再爱别人，否则就是不道德的。但在“形而上”的世界里，爱却是“被传递的”，意味着“关怀”，就像歌词里唱到的“只要人人都献出一点爱，我们的世界将变得更美好”。用这种思维分析，我们生活中很多的现象都在“形而下”和”形而上”的世界里有着本质的区别。我们的身体在“形而下”的世界里逐渐消亡，而我们的精神（正如我现在写的这篇文章），却在“形而上”的世界里得以保存。男女结婚后，原先形而下的“荷尔蒙之爱”在逐渐褪去的同时，作为形而上的“亲情之爱”却逐渐诞生了出来。“形而上”的中医在人感冒发烧后，给病人服用的是温热的药以发汗降温治病，而”行而下”的西医却是通过寒冷的液体来降温治病的。人类物质文明在“形而下”的世界里在逐渐取得辉煌，人类的精神文明却在”形而上”的世界里逐渐黯淡。

“形而上”与“形而下”的世界如此不同，甚至完全相反。这又如何做解呢？最终还是要回到我们中国人的传统思维才有最好的解释。《易经》所谓：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，而之后的老子说：“反者道之动也”。形而下的器从诞生的一刻起，“形而上”的道，便开启了对其否定的模式。从这点理解中国道家“物极必反”和“阴阳转化”的道理，是不是就更清晰和明了了呢？“塞翁失马，焉知祸福”。很多人试图从现实的物理世界现象否定老子的“反者道之动”的基本精神，殊不知此道理之精神，是建立在对”形而下”的思维逻辑与“形而上”的情感逻辑进行两个世界的区分，才能去论证的。只是这种区分，是需要用智慧才能捕捉到的。（完）

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