对《周易》的一些宏观思考

《周易》其实是周代的一部占筮之书，主要运用的是大衍筮法即蓍草揲蓍法，这种筮法是"四书五经"之《易经》原文中所唯一记载的一种最为古老的筮法。筮即策，是运用蓍草按照一定的要求和规定得出特定的数字组合，从而用数字变化成周易阴阳卦爻符号，并以此结合《易经》卦爻辞吉凶作为决策或谋略的重要判断方法。根据朱熹隶定的易传《系辞上传》上论述：辞曰:"天一，地二。天三，地四。天五，地六。天七，地八。天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。结合先天八卦和后天八卦，以及六十四卦推演等博大精深的内容，从不同的角度和范围，后人多有论述和应用，持续发扬光大，目前在科学的领域也已取得一定硕果。但如果从宏观而言，《周易》是为我们提供了一种“高人一等”的宇宙观和认识论，让人类通过对数的推演及其与实物的对应，实现了对世界一定程度的提前认识。这种认识的过程类似于我们在地上发现了一些蚂蚁和5米外一块被丢弃的面包屑，此时的5米相对于蚂蚁来说大概相当于人类的几公里以外吧，所以还没有蚂蚁发现面包屑。但此时的我们却可以做出预测，不久后，这块面包屑将会被这些蚂蚁拖入蚂蚁洞。此时的我们如果化身为蚂蚁，就可以来到洞口对它们预测说：“在将来的什么时刻，什么方位，你们将发现够你们吃多久的一块食物”。十多分钟后，（对于蚂蚁而言，也许相当于人类的很长时间），它们真的发现了你说的食物，蚂蚁们一定会公认我们的预测精准。但这种预测，其实只是我们相对蚂蚁而言，对时间和空间的理解范围不同所导致，人类看待事物相对更高更远一些。而《周易》所涵盖的一些内容，如果我们人类能够理解足够透彻的话，也许可以将我们的思维提高到人类思维以上的某种高度和远度，能够将人类的时间和距离的理解极大的缩短，（按照爱因斯坦的相对论理论，应该也可以实现），那么我们对事情的预判，就会向我们人类对蚂蚁生活的预判一样，有一定的精准度。但是这种情况的发生，只有建立在人类伦理的规范下，才能体现价值。

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