不可逆结构——论自然和人类社会的进化（上卷）（5）

序（4）

本书着重用科学的思维逻辑在历史中发现事物运动的规律，把无机物与生命体的演化历史用统一的逻辑来分析，因为它们都共存于宇宙之中，有着共同的来源。因为没有任何证据能表面生命是宇宙中一个独特的现象，人类强烈的自我意识也不能说明我们具有超越宇宙之外的特殊意义。不可逆结构的理论意义在于用统一的科学概念和原理分析和阐述自然界和人类社会的各种现象，简化纷繁复杂的知识系统。在统一的理论框架下，对很多问题的解释将是前所未有的，也是简单、清晰、自然的。我并没有凭空构造出一些难以理解的概念或者新奇的逻辑来吸引读者，也不会用晦涩难懂的文字编造一个深奥的理论体系，而是希望我们每一个人或者社会群体在面对所有已发生的或即将发生的事物时，都能秉持一种客观、公正的眼光、心理和思维逻辑，在面对个人的或者社会的、物质的或者精神的问题时寻找到符合规律的、切实可行的解决办法。从更大的角度看，通过对思维方式的重新构建，会引导人类站在科学和理性的高度看待问题、解决问题，面对我们必然要面对的善与恶、美与丑，面对人类愿意或者不愿意遇到的事与物，客观、公正、理性、智慧地接受和对待人世间的一切。“不可逆结构”理论所得出的许多结论还没有经过严格的论证和时间的检验，还需要通过长期的锤炼和敲打加以完善，方能完成其历史使命，这是建立思想体系的必经之路。该理论并非提出一种现实的解决方案，而是建立一个科学逻辑和思维模式。这个理论潜在的价值应该超越某一个具体的科学理论或者哲学观点，它是用物质运动最基本的规律来思考和解决一切问题，促使人类社会更规范、有序、并富有远见，减少盲目、无知、自私等因素所导致的极端现象的出现。

随着科学的发展，人类过去所形成的宗教、哲学等教义学说逐显疲态，它们或多或少偏离了客观事实和自然规律，为了增强自身的说服力有时会陷入自圆其说的境地。如果违背客观事实和自然规律，任何思想总是会被证伪的。当前的社会学说或观点正在作出较大的改变，对于科学的发展作出了积极的响应，对自然规律的重视程度也越来越高。但是，人类社会的技术进步和物质丰富代替不了文化的作用，科学技术的超前发展仍然会带来一些弊端。科学技术改善了物质的匮乏，但却无法消除人们精神上的空虚和迷茫，人们对于膨胀起来的欲望越来越俯首称臣。物质化和功利主义思想的泛滥会让人的幸福感和满足感慢慢地消退，同时科学也摧毁了过去几千年来作为人类精神填充物和安慰剂的思想和理念，人类恐怕需要重新寻找能够支撑未来社会发展与合作的精神支柱。

“我们正经历着一个科学革命的时期，这个时期涉及重新估价科学方法的地位和意义，这个时期有些类似于古希腊科学方法的诞生以及伽利略时代的科学思想的复兴。”（伊·普里戈金《从存在到演化》）什么思想能够引领人类在未来的一两千年建立超越现状的理想社会？是政治的、哲学的还是宗教的思想？或者仅仅是科学的思想？我认为应该是代表所有思想相互融合的理性思维。这种理性包含了与客观规律的接轨，包含了物质与精神的平衡，包含了对人性深入了解后的适度调整，也包含了更加有序、和谐的互动。这种理性并是传统自然科学常用的确定的逻辑思维，其重点在于整体的平衡。只有当这种理性思维深入社会和人心，才能实现这一目标，引领人类走向一个更加平衡的未来世界。

卡尔·波兰尼在他的《巨变》一书的开头写道：“本书不是一部历史的著作，我们所追求的并不是重大事件之令人信服的前后关系，而是从人类制度的角度来解释它的趋势。”对我来说，这一说法具有同样的意义，而且完成这一目标的分析手法颇为相似——针对关键的历史事件、运用不同学科的知识。只是我的目的不仅要对自然以及人类社会进化的原理作出解释，而且要对未来的社会发展提供重要的理论依据。

在艰难的写作岁月中，我能够获得这些灵感并完成这本书的前半部分，这与我家人的大力支持密不可分的。我在此要深深地感谢我的爸爸、妈妈、妻子和女儿对我的关心和理解。正是他（她）们对我不太现实的行为能够充分地理解和包容，才使我在这条道路上坚定地走下去。

（完

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