三希堂,古时是清高宗弘历即乾隆帝的书房,位于故宫博物馆养心殿的西暖阁,原名温室,后改为三希堂。是清高宗弘历即乾隆帝的书房,也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹,至今还悬挂在墙上,匾额两侧对联为“怀抱观古今;深心托豪素”
三希堂仅八平方米,但陈设幽雅、古朴,狭长的室内进深用楠木雕花隔扇隔分成南北两间小室,弥补了空间的不足,里边的一间利用窗台设摆乾隆御用文房用具。三希堂不仅以储存三希墨宝而闻名于世,同时还陈设有大量当时制作的极为精致的工艺品和文房器具。高雅与精致始终充溢着这个狭小的空间,散发出浓浓的书卷气。观者在欣赏赞叹之余无不流连忘返。
按其本意,“三希”有两种解释,一说其名取“士希贤,贤希圣,圣希天”,意思是士人希望成为贤人,贤人希望成为圣人,圣人希望成为知天之人。深层含义是告诫士人要不断提高自己的修为,向圣贤的标准看齐;即使是已经达到了贤圣的高度,也还要继续进取。另一说,古文“希”同“稀”,“三希”即三件稀世珍宝。
乾隆是个大收藏家,三希堂收藏的王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》是堂内的镇堂之宝。虽然至乾隆十五年(公元1750年)时,三希堂收藏了晋以后历代名家一百三十四人,墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种,但三件“镇堂之宝”的地位从未有过动摇。
【王羲之《快雪时晴帖》】▼
《快雪时晴帖》,为晋朝书法家王羲之的墨宝,以行书写成,现存此帖一般认为是唐代摹本。此帖材质为纸本,尺寸纵23厘米,横14.8 厘米。如今则收藏于台北国立故宫博物院。
全书二十八字,字字珠玑,被誉为“二十八骊珠”。至明清年间,为降清明官冯铨所藏有。康熙十八年(1679年),冯铨之子冯源济将此墨本呈献给皇帝,堪称“三希堂”第一珍品。
《快雪时晴帖》 全卷 ▼
【王珣《伯远帖》】▼
《伯远帖》是东晋书法家王珣创作的行书书法作品。现收藏于北京故宫博物院。
它是作者给亲友伯远书写的一通信札,其行笔自然流畅,俊丽秀雅,为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形,顺其自然之态,而又通篇和悦,自然一体,有如天成。
《伯远帖》是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹,被列为“天下十大行书”之一,排行第四。
《伯远帖》 全卷 ▼
王献之《中秋贴》 ▼
《中秋帖》,传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品,纸本手卷,现收藏于北京故宫博物院。全文共三行,二十二字。
《中秋帖》 全卷▼
石刻《三希堂法帖》
乾隆十二年(公元1747年)至乾隆十五年(公元1750年),乾隆命人将内府所藏历代书法作品,择其精要,镌刻成《三希堂石渠宝笈法帖》(简称《三希堂法帖》)。完成之后,仅精拓数十本赐与宠臣。法帖原刻石嵌于阅古楼墙间。
阅古楼,位于北海公园白塔山的西麓,左傍琳光殿,右近分凉阁,与太液池对岸的震旦香林遥遥相望,始建于乾隆十二年。
“阅古楼”三字为乾隆手书。楼内墙壁上,镶嵌着《三希堂法帖》等石刻495方,它是我国现存最完整的石代书法集成石刻,共收集了我国从魏晋至明末135位著名书法家的340件楷书、行书、草书等作品,总计约十万字左右。书法、刻法均极其精美,被称为“双绝”。
紫禁城之大,三希堂区区斗室,却是乾隆皇帝最为宽阔的精神空间。每日在处理完政务之后,他就从亲贤殿西边的小门进了三希堂,在窗前炕床盘坐,玩味古董书画,揣摩古人笔意,几可忘我。
页面更新:2024-04-21
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